شرح مختصر أصول الفقه للجراعي — الصفحة ١٤٧

= وانظر: المستصفي (١/ ١٣)، والتعريفات للجرجاني ص (١٠٧)، وضوابط المعرفة ص (٣٠).
(١) انظر: تعريف العرضي في الروضة ص (٦) والمستصفي (١/ ١٤)، وعرفه الجرجاني بأنه الموجود الذي يحتاج في وجوده إلى موضع أي محل يقوم به. التعريفات ص (١٤٨).
(٢) الجنس: كلي مقول على كثيرين مختلفين بالحقيقة في جواب ما هو من حيث كذلك. قاله الجرجاني في التعريفات ص (٧٨).
انظر: معيار العلم للغزالي ص (٦٤ - ٦٧).
(٣) النوع: كلي مقول على واحد أو على أكثرين متفقين بالحقائق في جواب ما هو كذا عرفه الجرجاني في التعريفات ص (٢٤٧).
انظر: ضوابط المعرفة للميداني ص (٣٦).
(٤) قال ابن قدامة في الروضة ص (٥): صيغ السؤال التي تتعلق بأمهات المطالب أربعة:
أحدها: «هل» يطلب بها أما أصل الوجود أو صفته.
الثاني: «لم» سؤال عن العلة، جوابه بالبرهان.
الثالث: «أي» يطلب بها تمييز ما عرف جملته.
والرابع: «ما» وجوابه بالحد، وسائر صيغ السؤال كمتى وأيان وأين يدخل في مطلب «هل» إذ المطلوب به صفة الوجود.
وانظر: المستصفي للغزالي (١/ ١٢).
(٥) الفصل: كلي يحمل على الشيء في جواب أي شيء هو في جوهره.
انظر: التعريفات ص (١٦٧)، والمرجع السابق.