فقول البخاري في الراوي: «سكتوا عنه» يعني أنه متروك، وقوله فيه: «فيه نظر» يطلقها في من هو أسوأ حالًا من الضعيف، وعبارة: «مقارب الحديث» للحسن الحديث، وقد صرح بأن من قال فيه: «منكر الحديث»، لا تحل الرواية عنه.
وكان عبد الرحمن بن مهدي يستعمل لفظة «الصدوق» للثقات الذين هم دون الإثبات، فقد قيل له: أبو خلدة (خالد بن دينار التميمي السعدي البصري) ثقة؛ فقال: كان صدوقًا، وكان مأمونًا، الثقة سفيان وشعبة«(١). وأبو خلدة هذا مجمع على توثيقه، كما بيناه في تحرير أحكام التقريب»، ومع ذلك قال ابن حجر في «التقريب»: «صدوق» لعدم إدراكه لمدلول هذا اللفظ عند ابن مهدي كما يظهر.
وقول ابن معين في الراوي: ليس بشيء، يعني أن أحاديثه قليلة أحيانًا، ويعني تضعيف الراوي وسقوطه أحيانًا.
وقوله في الراوي: لا بأس به، أو ليس به بأس، فهو ثقة عنده.
وقول الإِمام أحمد في الراوي: منكر. يطلقها على الثقة الذي يُغرب
(١) «الجرح والتعديل»: ٢/ ٣٧، و٣/الترجمة ١٤٧١، و«تاريخ البخاري الكبير»: ٣/ الترجمة ٥٠٠.
١ / ٤١