٦٤٩ - البَرَاء بن عبد الله بن يزيد الغَنَويُّ، البَصْريُّ، وربما نُسِبَ إلى جَدِّه، وقيل: هما اثنان: ضعيفٌ، من السابعة. بخ.
٦٥٠ - البَرَاء بن ناجية الكاهِليُّ، ويقال المُحارِبيُّ، الكُوفيُّ: ثقة، من الثالثة. د.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه رِبْعِي بن حِراش، ولم يُوَثِّقْه سوى ابن حبان والعِجْلي، لذلك قال الذهبيُّ في «الميزان»: فيه جهالةٌ، لا يُعرف إلا بحديث: «تَدُورُ رَحى الإِسلامِ بخمسٍ وثَلاثِينَ سنةً» (١).
٦٥١ - البَرَاء السَّلِيطيُّ، بفتح المهملة: مقبولٌ، من الثالثة. ق.
• بل: مجهولٌ، تفرَّد بالرواية عنه أبو المِنْهال سَيَّار بن سلامة الرياحي، ولم يوثِّقْه سوى ابن حبان، وقال الذهبي في «الميزان»: لا يُعرف.
٦٥٢ - بُرْد، بضم أوله وسكون الراء، ابنُ أبي زياد الهاشميُّ مولاهم، أخو يزيد: ثقةٌ، من الخامسة. س.
٦٥٣ - بُرْد بن سِنان، أبو العلاء الدِّمشقيُّ، نزيلُ البصرةِ، مولى قُريش: صدوقٌ رُمِيَ بالقَدَرِ، من الخامسة. بخ ٤.
• بل: ثقة، وَثَّقَه يحيى بن معين، ودُحَيْم، والنسائي، وابن خِراش، ويزيد بن زُرَيْع، وقال: ما رأيتُ شاميًّا أوثقَ من بُرْد. وقال أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان: كان صدوقًا، وضعَّفه عليُّ بن المديني وحده - فيما روى الدارمي عنه - وهو تضعيف - إن صحَّ عنه - يحتاج إلى أن يكونَ مفسرًا ونخشى أن يكونَ بسب القَدّر، وهو تضعيف لا يُعتَدُّ به.
(١) يعاد النظر في تعليقنا على «تهذيب الكمال» بعدم تجهيله.
١ / ١٦٧