وجملة قولنا: إنا نقر بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، وبما جاؤوا به من عند الله، وما رواه الثقات عن رسول الله - ﷺ - لا نردا من ذلك شيئًا.
(ثم قال): وإن الله مستو على عرشه كما قال (الرحمن على العرش استوى) .
وأن له وجهًا كما قال (ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام) وأن له يدين بلا كيف كما قال: (خلقت بيدي) وكما قال: (بل يداه مبسوطتان) وأن له عينين بلا كيف كما قال: (تجري بأعيننا) .
ثم عقد الإمام الأشعري في كتابها «الإبانة» أبوابًا وفصولًا في إثبات الصفات الإلهية صفة صفة، ونصر العقائد السنية عقيدة عقيدة، ورد شبه أهل الزيغ والضلال المحرفين شبهة شبهة.
فكتابه هذارحمه الله- هو مجموعة عقائد وحقائق لأهل السنة. ودحض أباطيل لأهل البدع والأهواء، ولكنهرضي الله عنه- أقام الحجج القاهرة على أنه يدين الله تعالى بما يدل عليه كتابه وسنة رسوله - ﷺ -، وأن مذهبه هو مذهب الصحابة والتابعين وأئمة الحديث، وهو مذهب إمام السنة أحمد بن حنبل- نضر الله وجهه-.
وترى من أبواب هذا الكتاب «الإبانة» «باب ذكر الاستواء على العرش» و«باب الكلام في الوجه والعينين والبصر واليدين».
ولكن الكوثري- عامله الله بما يستحق- لا يقيم لشيء من هذا وزنًا، ولا يرفع به رأسأ، بل يعده ضربًا من الضلال والخبال، وإن كان في كتاب الله المتعال، وفي كلام
١ / ٨٠