حم، د، ق عن علي (١).
١٥٧٤/ ٢٤٨٩ - "إذا كانَ يوْمُ الجمعةِ قعدت الملائكةُ على أبوْابِ المسَاجِدِ (٢) يكتبونَ النَّاسَ على منازلهِم، فالمقدِّمُ جزورًا، والمقدَّمُ بَعيرًا، والمقدِّمُ شاةً، والمقدِّمُ طيرًا، والمقدِّمُ بيضة، فإِذا خرجَ الإِمامُ طُويت الصُّحفُ".
ابن مرْدويَه عن أبي هريرة.
١٥٧٥/ ٢٤٩٠ - "إذَا كانَ يوْمُ الجُمعةِ قعدَتْ الملائكةُ على أبوابِ المساجدِ يكتُبونَ النَّاسَ، منْ جاءَ مِنَ النَّاس عَلَى قدْرِ منازِلِهم، فرَجُلٌ قدَّمَ جزورًا، ورجُلٌ قدم بقرةً (٣)، ورجلٌ قدَّمَ دَجَاجة، ورجل قدَّمَ عُصْفورًا، ورجل قدَّمَ بيضة، فإِذا أذَّن المؤذِّنُ وجلَسَ الإِمامُ على المنبرِ طوَوا الصُّحف ودَخلوا المسجدَ يستمعُونَ الذكر".
حم، والطحاوي، ض عن أبي سعيد.
١٥٧٦/ ٢٤٩١ - "إذا كانَ ليلةُ القدرِ نزلَ جِبْريلُ في كَبْكَبْةٍ مِنْ الملائكةِ يُصلُّونَ على كُلِّ عبْدٍ قائمٍ أو قاعدٍ يذكُرُ الله، فإِذا كانَ يوْمُ عيدِ (همْ) باهى بهم ملائَكتهُ، فقال:
(١) ما بين القوسين من هامش مرتضى، وفي النهاية في حديث على (إذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها فيأخذون الناس بالربائث فيذكرونهم الحاجات) أي ليربثوهم بها عن الجمعة أي يحبسونهم ويحبطونهم، وجاء في بعض الروايات (يرمون الناس بالترابيث) قال الخطابي: وليس بشيء) النهاية ج ٢ ص ١٨٢.
(٢) في نسخة مرتضى (المسجد).
(٣) في مرتضى: زيادة (ورجل قدم شاة).
(٢) في نسخة مرتضى (المسجد).
(٣) في مرتضى: زيادة (ورجل قدم شاة).
١ / ٤٩٩