م عن أَبى ذر، قال: سأَلت رسول اللَّه -ﷺ- هل رأَيت ربك؟ قال: فذكره (١).
١١١/ ١٤٤٠٩ - "رَأَيْتُ شَيَاطِينَ الإِنْسِ والْجنِّ فَرُّوا مِنْ عمر".
عد، كر عن عائشة (٢).
١١٢/ ١٤٤١٠ - "رَأَيْتُ رجَالًا تُقْرضُ جُلُودُهُمْ بمقَاريضَ مِن نارٍ، قُلْتُ: مَا شَأنُ هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: هَؤُلَاءِ الذِين يتَزَيَّنون إِلى مَا لا يَحِلُّ لَهُمْ، وَرَأَيْتُ جُبَّا خَبِيثَ الرِّيح، فِيهِ صِيَاحٌ، قُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَ: هُنَّ نِسَاءٌ يَتَزَيَّنَّ إِلَى مَا لَا يَحِلُّ لَهُنَّ، وَرَأَيْتُ قَوْمًا اغْتَسَلُوا في مَاءِ الحَياةِ، قُلْتُ: مَا هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: هُمْ قَوْمٌ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وآخَرَ سَيِّئًا".
كر عن أَبى بُرْدَة بن أَبى موسى: عن أَبيه (٣).
١١٣/ ١٤٤١١ - "رُؤْيَا الْمُؤْمِن جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وأَرْبَعِيْن جزْءًا مِنَ النبُوَّةِ".
(١) الحديث في صحيح مسلم بشرح النووى جـ ٣ ص ١٢ المطبعة المصرية في باب: ما جاء في رؤية اللَّه عز وجل، من كتاب (الإيمان) ولفظه: عن قتادة، عن عبد اللَّه بن شقيق قال: لأبى ذر: لو رأيت رسول اللَّه -ﷺ- لسألته، فقال: عن أى شئ كنت تسأله، قال: كنت أسأله: هل رأيت ربك؟ قال أبو ذر: قد سألتُ، فقال: "رأيت نورًا".
(٢) الحديث في الجامع الصغير برقم ٤٣٨٧ ورمز له بالضعف، وهو من رواية أَبى يعلى وابن عدى: عن عائشة. قال المناوى: قال ابن عباس: "كانت درته أهيب عند الناس من سيوف غيره، وكانوا إذا أرادوا أن يكلموه رفعوا إلى بنته حفصة هيبة له".
(٣) الحديث في تاريخ بغداد جـ ١ ص ٣٩٨ رقم ٣٦٩ عند الترجمة "لمحمد بن إبراهيم الحلوانى" بلفظ: أخبرنا "هلال ابن محمد الحفار" قال: نبأنا (أبو جعفر محمد بن عروة بن البخترى الرزاز) إملاء، قال: نبأنا (محمد بن إبراهيم الحلوانى) قال: نبأنا (محمد بن إسماعيل بن عياش)، قال حدثنى: (أَبى) قال: نبأنا (ضمضم بن زرعة) عن (شريح) عن (عبيد) عن (عبد الرحمن بن عائذ -أبا برزة (بالزاى المعجمة) - بن أَبى موسى) حدثه عن (أبيه) أن رسول اللَّه -ﷺ- قال: "رأيت رجالا تقرض جلودهم. . . الحديث" إلا أنَّه ذكر (خبا خبيث الريح) بدل قوله (جبا) أهـ تاريخ بغداد.
وأخرجه الإمام السيوطى في الدر المنثور جـ ٣ ص ٢٧٤ من رواية الخطيب في تاريخه عن أَبى موسى، أن رسول اللَّه -ﷺ- قال: "رأيت رجالا تقرض جلودهم. . ." الحديث، إلا أنَّه قال "ورأيت خباء، بدل قوله: جبا" أهـ الدر المنثور.
(وإسماعيل بن عياش) ترجمته في الميزان رقم ٩٢٣ وذكر فيه جرحا وتعديلا.
(٢) الحديث في الجامع الصغير برقم ٤٣٨٧ ورمز له بالضعف، وهو من رواية أَبى يعلى وابن عدى: عن عائشة. قال المناوى: قال ابن عباس: "كانت درته أهيب عند الناس من سيوف غيره، وكانوا إذا أرادوا أن يكلموه رفعوا إلى بنته حفصة هيبة له".
(٣) الحديث في تاريخ بغداد جـ ١ ص ٣٩٨ رقم ٣٦٩ عند الترجمة "لمحمد بن إبراهيم الحلوانى" بلفظ: أخبرنا "هلال ابن محمد الحفار" قال: نبأنا (أبو جعفر محمد بن عروة بن البخترى الرزاز) إملاء، قال: نبأنا (محمد بن إبراهيم الحلوانى) قال: نبأنا (محمد بن إسماعيل بن عياش)، قال حدثنى: (أَبى) قال: نبأنا (ضمضم بن زرعة) عن (شريح) عن (عبيد) عن (عبد الرحمن بن عائذ -أبا برزة (بالزاى المعجمة) - بن أَبى موسى) حدثه عن (أبيه) أن رسول اللَّه -ﷺ- قال: "رأيت رجالا تقرض جلودهم. . . الحديث" إلا أنَّه ذكر (خبا خبيث الريح) بدل قوله (جبا) أهـ تاريخ بغداد.
وأخرجه الإمام السيوطى في الدر المنثور جـ ٣ ص ٢٧٤ من رواية الخطيب في تاريخه عن أَبى موسى، أن رسول اللَّه -ﷺ- قال: "رأيت رجالا تقرض جلودهم. . ." الحديث، إلا أنَّه قال "ورأيت خباء، بدل قوله: جبا" أهـ الدر المنثور.
(وإسماعيل بن عياش) ترجمته في الميزان رقم ٩٢٣ وذكر فيه جرحا وتعديلا.
٥ / ١١٤