طب، عد عن أبي أمامة، الخطيب عن أبي هريرة وأورده ابن الجوزي في الموضوعات.
٤٩٦/ ١٠١٣٤ - "الأكْلُ بِأصبعٍ واحِدَة أكْلُ الشَّيطَان، وباثْنَتَينِ أكْلُ الجَبَابِرَة، وبالثلاثِ أَكْلُ الأنبياءِ" (٢).
الديلمى وابن النجار عن أبي هريرة.
٤٩٧/ ١٠١٣٥ - "الأكْلُ مع الخَادِم من التَّواضُع، فمن أكل معه اشتاقت إِليه الجنة" (٣).
أبو الفضل جعفر بن محمد بن جعفر في كتاب العروس، والديلمى عن أُم سلمة.
٤٩٨/ ١٠١٣٦ - "الالتِفَاتُ في الصَّلاة إختلاسٌ يَخَتَلِسهُ الشَّيطَانُ مِنْ صَلاةِ الْعَبْدِ".
خ، م من حديث عائشة.
٤٩٩/ ١٠١٣٧ - "الالِتفَاعُ لبسةُ أهلُ الإِيمَان، والرداءُ لبسةُ العرب" (٤).
الحكيم، طب عن ابن عمر.
٥٠٠/ ١٠١٣٨ - "الإِمَارِةُ أمَانَةٌ وهي يَوم القِيَامَةِ خزْيٌ وندامة إِلَّا لِمَنْ أخَذهَا بِحَقهِا وأدى الذي عليه فيها، وأنَّى ذلك يا أبا ذر "وفي رواية عوف بن مالك أنه سأل النبي - ﷺ - عن الإِمارة: فقال "أَولها علامة وثَانِيهَا نَدَامَةٌ وثَالِثُهَا عَذَاب يوم القيامة" (٥).
(١) الحديث في الصغير برقم ٣٠٧٣ برواية (طب) عن أبي أمامة (خط) عن أبي هريرة ورمز له بالضعف- والدناءة: النقيصة كما في القاموس.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٣٠٧٤ برواية (أبو يعلى الغطريف) في جزئه وابن النجار عن أبي هريرة ورمز له بالضعف. فيض القدير جـ ٣ صـ ١٨٢.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٣٠٧٥ برواية (فر) عن أم سلمة ورمز له بالضعف.
(٤) الحديث في مجمع الزوائد جـ ٥ صـ ١٢٧ مع تقديم الرداء على الالتفاع ولفظه عن ابن عمر قال: قال رسول الله - ﷺ -: (الارتداء لبسة العرب، والالتفاع لبسة الإيمان) قال الهيثمي: رواه الطبراني وفيه سعيد بن سنان وهو ضعيف.
(٥) الحديث من هامش مرتضى وهو في مجمع الزوائد جـ ٥ صـ ٢٠٠ بزيادة (إلا من عدل وكيف يعدل مع قرابته) قال الهيثمي: رواه البزار والطبراني في الكبير والأوسط باختصار، ورجال الكبير رجال الصحيح.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٣٠٧٤ برواية (أبو يعلى الغطريف) في جزئه وابن النجار عن أبي هريرة ورمز له بالضعف. فيض القدير جـ ٣ صـ ١٨٢.
(٣) الحديث في الصغير برقم ٣٠٧٥ برواية (فر) عن أم سلمة ورمز له بالضعف.
(٤) الحديث في مجمع الزوائد جـ ٥ صـ ١٢٧ مع تقديم الرداء على الالتفاع ولفظه عن ابن عمر قال: قال رسول الله - ﷺ -: (الارتداء لبسة العرب، والالتفاع لبسة الإيمان) قال الهيثمي: رواه الطبراني وفيه سعيد بن سنان وهو ضعيف.
(٥) الحديث من هامش مرتضى وهو في مجمع الزوائد جـ ٥ صـ ٢٠٠ بزيادة (إلا من عدل وكيف يعدل مع قرابته) قال الهيثمي: رواه البزار والطبراني في الكبير والأوسط باختصار، ورجال الكبير رجال الصحيح.
٣ / ٥٦١