ابن جرير (١).
٧١٦/ ٢٨ - "عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: زَعَمُوا أَنَّ رَجُلًا كَانَ يطوفُ بِمِنى عَلَى بعيرٍ وَرَسُولُ اللَّه -ﷺ- بِمِنَّى يَتْبَعُ الْمَنَازِلَ يَقُولُ: لَا يَصُمْ أَحَدٌ فِإنَّهُنَّ أَيَّامُ اكْلٍ وَشُرْبٍ وَذِكْرِ اللَّهِ".
ابن جرير (٢).
٧١٦/ ٢٩ - "حَدَّثنَا الصُّغْدِىُّ بْنُ سِنَانٍ الْعُقَيْلِىُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِىِّ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: لَمَا افْتَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- خَيْبَرَ أَكَلَ متكئًا وَلَبسَ بُرْطُلَةً (*) وَتَنَوَّرَ".
(١) كنز العمال للمتقى الهندى جـ ٦ ص ٧٣١ رقم ١٧٦١٢ كتاب السفر من قسم الأفعال فصل: آداب متفرقة بلفظه وعزوه.
(٢) يشهد له ما في المستدرك جـ ٣ ص ٦٣١ كتاب (معرفة الصحابة) عن الزهرى عن مسعود بن الحكم عن عبد اللَّه بن حذافة السهمى -رضي الله عنه- قال: أمرنى رسول اللَّه -ﷺ- أن أنادى في أهل منى: "أن لا يصومن هذه الأيام أحد فإنها أيام أكل وشرب" وسكت عنه الحاكم والذهبى.
وفى تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر ٧/ ٣٥٤ في ترجمة (عبد اللَّه بن حذافة بن قيس بن عدى بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤى بن غالب أبو حذافة السهمى الصحابى) بلفظ: أمرنى رسول اللَّه -ﷺ- أن أنادى في أهل منى في مؤذنين: أن لا يصوم هذه الأيام أحد فإنها أيام أكل وشرب.
قال ابن عساكر: رواه عن طريق ابن منده بنحوه، ومن طريق أَبى نعيم الحافظ وزاد: "فلا صوم فيهن إِلَّا صوم في هدى".
(*) برطلة: قلنسوة القاموس المحيط جـ ٣ ص ٣٣٤.
(٢) يشهد له ما في المستدرك جـ ٣ ص ٦٣١ كتاب (معرفة الصحابة) عن الزهرى عن مسعود بن الحكم عن عبد اللَّه بن حذافة السهمى -رضي الله عنه- قال: أمرنى رسول اللَّه -ﷺ- أن أنادى في أهل منى: "أن لا يصومن هذه الأيام أحد فإنها أيام أكل وشرب" وسكت عنه الحاكم والذهبى.
وفى تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر ٧/ ٣٥٤ في ترجمة (عبد اللَّه بن حذافة بن قيس بن عدى بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤى بن غالب أبو حذافة السهمى الصحابى) بلفظ: أمرنى رسول اللَّه -ﷺ- أن أنادى في أهل منى في مؤذنين: أن لا يصوم هذه الأيام أحد فإنها أيام أكل وشرب.
قال ابن عساكر: رواه عن طريق ابن منده بنحوه، ومن طريق أَبى نعيم الحافظ وزاد: "فلا صوم فيهن إِلَّا صوم في هدى".
(*) برطلة: قلنسوة القاموس المحيط جـ ٣ ص ٣٣٤.
٢٤ / ١٨٧