وإذا كان الله متصفا بصفة الحياة والعلم والقدرة والإرادة أزلا فكيف يقول قائل: إن الله يجب أن يكون معطلا وغير فاعل؟.
ولكن بقي في الأدلة السمعية حديثان، كثيرا ما يحتج بهما المتكلمون وغيرهم على مذهبم في خلق العالم:
أحدهما: حديث «أول- أو إن أول- ما خلق الله القلم، فقال له اكتب، قال: رب وماذا اكتب؟ قال: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم
الساعة» (٢) .
(١) انظر الفقرة- قبل السابقة، وما سبق إيراده قبل قليل.
(٢) هو حديث مشهور مروي عن عبادة بن الصامت وابن عباس وأبي هريرة وغيرهم، رواه أبو داود: كتاب السنة، باب في القدر، ورقمه (٤٧٠٠)، والترمذي في كتاب القدر باب رقم (١٧) ورقمه (٢١٥٥)، وكتاب التفسير- باب ومن سورة ن- ورقمه (٣٣١٩)، وأحمد في مسنده (٥/٣١٧)، وابنه عبد الله في السنة، ورقمه (٨٧١- ٨٧٢) - ت القحطاني-، وأبو داود الطيالسي في مسنده، رقم (٥٧٧)، والبخاري في التاريخ الكبير (٦/٩٢)، وابن وهب في كتاب القدر، رقم (٢٧،٢٦) (ص: ١٢١-١٢٢)، وابن الجعد في مسنده رقم (٣٥٦٩)، وأبو يعلى الموصلي في مسنده رقم (٢٣٢٩)، (٤/٢١٧) - ت أسد-، وفي المعجم- معجم شيوخهـ رقم (٦٩)، والطبراني في الكبير رقم (١٢٥٠٠)، (١٢/٦٨-٦٩)، وفي الأوائل رقم (١)، وابن أبي شيبة في المصنف رقم (١٧٧٧١)، (١٤/١١٤)، والدولابي في الكنى (١/١٠٣)، والحاكم في المستدرك (٢/٤٩٨)، والآجري في الشريعة (ص: ١٧٧-١٧٩)، والدارمي في الرد على الجهمية (ص: ١٢١) - ت البدر-، وفي رده على المريسي (ص: ٥٥٣-٥٥٤) ضمن عقائد السلف، =
(٢) هو حديث مشهور مروي عن عبادة بن الصامت وابن عباس وأبي هريرة وغيرهم، رواه أبو داود: كتاب السنة، باب في القدر، ورقمه (٤٧٠٠)، والترمذي في كتاب القدر باب رقم (١٧) ورقمه (٢١٥٥)، وكتاب التفسير- باب ومن سورة ن- ورقمه (٣٣١٩)، وأحمد في مسنده (٥/٣١٧)، وابنه عبد الله في السنة، ورقمه (٨٧١- ٨٧٢) - ت القحطاني-، وأبو داود الطيالسي في مسنده، رقم (٥٧٧)، والبخاري في التاريخ الكبير (٦/٩٢)، وابن وهب في كتاب القدر، رقم (٢٧،٢٦) (ص: ١٢١-١٢٢)، وابن الجعد في مسنده رقم (٣٥٦٩)، وأبو يعلى الموصلي في مسنده رقم (٢٣٢٩)، (٤/٢١٧) - ت أسد-، وفي المعجم- معجم شيوخهـ رقم (٦٩)، والطبراني في الكبير رقم (١٢٥٠٠)، (١٢/٦٨-٦٩)، وفي الأوائل رقم (١)، وابن أبي شيبة في المصنف رقم (١٧٧٧١)، (١٤/١١٤)، والدولابي في الكنى (١/١٠٣)، والحاكم في المستدرك (٢/٤٩٨)، والآجري في الشريعة (ص: ١٧٧-١٧٩)، والدارمي في الرد على الجهمية (ص: ١٢١) - ت البدر-، وفي رده على المريسي (ص: ٥٥٣-٥٥٤) ضمن عقائد السلف، =
٣ / ١٠٠٨