ولمناقشات ابن كلاب للمعتزلة ومخالفته لهم فقد اتهم بأنه ابتدع أقواله ليدس دين النصارى في ملة المسلمين، وأنه أرضي أخته النصرانية بذلك لما اعترضت على اسلامه، وقد فند هذا القول وكذبه شيخ الإسلام ابن تيمية (٨)، والذهبي (٩) .
(١) السير (١١/١٧٤) .
(٢) انظر: الفهرست (ص: ٢٣٠) .
(٣) هو: عمر بن حسين بن الحسن الرازى، الشافعي، ضياء الدين، أبو القاسم، خطيب الري من آثاره هذا الكتاب «غاية المرام» الذي مدحه السبكي كثيرا، ذكر في هدية العارفين أنه توفي سنة ٥٥٩ هـ، انظر: طبقات السبكي (٧/٢٤٢)، وهدية العارفين (ص:٧٨٤)، ومعجم المؤلفين (٧/٢٨٢) .
(٤) طبقات السبكي (٢/٣٠٠)، وهذا النص بتمامه في أصول الدين للبغدادى (ص: ٣٠٩)، ولعل والد الفخر الرازي نقله عنه، لأن البغدادي توفي سنة ٤٢٩.
(٥) طبقات السبكي (٢/٣٠٠) .
(٦) في لسان الميزان (٣/٢٩١) .
(٧) في تاج العروس مادة «كلب»، وفي إتحاف السادة المتقين (٢/٦) .
(٨) في منهاج السنة (٢/٣٩٧)، ت رشاد سالم- ط الأولى-، ودرء التعارض (٦/١٥٥)، ومجموع الفتاوى (٥/٥٥٥،٨/١١٥) .
(٩) السير (١١/١٧٥) .
(٢) انظر: الفهرست (ص: ٢٣٠) .
(٣) هو: عمر بن حسين بن الحسن الرازى، الشافعي، ضياء الدين، أبو القاسم، خطيب الري من آثاره هذا الكتاب «غاية المرام» الذي مدحه السبكي كثيرا، ذكر في هدية العارفين أنه توفي سنة ٥٥٩ هـ، انظر: طبقات السبكي (٧/٢٤٢)، وهدية العارفين (ص:٧٨٤)، ومعجم المؤلفين (٧/٢٨٢) .
(٤) طبقات السبكي (٢/٣٠٠)، وهذا النص بتمامه في أصول الدين للبغدادى (ص: ٣٠٩)، ولعل والد الفخر الرازي نقله عنه، لأن البغدادي توفي سنة ٤٢٩.
(٥) طبقات السبكي (٢/٣٠٠) .
(٦) في لسان الميزان (٣/٢٩١) .
(٧) في تاج العروس مادة «كلب»، وفي إتحاف السادة المتقين (٢/٦) .
(٨) في منهاج السنة (٢/٣٩٧)، ت رشاد سالم- ط الأولى-، ودرء التعارض (٦/١٥٥)، ومجموع الفتاوى (٥/٥٥٥،٨/١١٥) .
(٩) السير (١١/١٧٥) .
١ / ٤٣٩