٣- تتلمذ الأشعري على الحافظ زكريا الساجي، الذي توفي سنة ٣٠٧ هـ يقول الذهبي:«وكان الساجي شيخ البصرة وحافظها، وعنه أخذ أبو الحسن الأشعري الحديث ومقالات أهل السنة» (٢) وقال أيضا عنه:«وعنه أخذ أبو الحسن الأشعري الأصولى تحرير مقالة أهل الحديث والسلف» (٣) . ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية: «قلت: زكريا بن يحيى الساجي أخذ عنه أبو الحسن الأشعري ما أخذه من أصول أهل السنة والحديث وكثير مما نقل في كتاب: مقالات الإسلاميين من مذهب أهل السنة والحديث» (٤)، فهذا يدل على رجوع الأشعري الي مذهب أهل السنة والحديث.
٤- أن الأشعري في مقالات الإسلاميين الذي يعتبر من مؤلفاته المتأخرة فرق بين مقالة أهل السنة والحديث ومقالة ابن كلاب وأصحابه، ثم لما ذكر مقالة أهل الحديث قال:«وبكل ما ذكرنا من قولهم نقول واليه نذهب» (٥)، ولما ذكر مقالة ابن كلاب- في مواضع متفرقة- لم يقل: إنه يقول بقوله، وهذا دليل على أنهـ في تلك الفترة- لم يكن متابعا له.
٥- قول الإمام ابن كثير:"ذكروا للشيخ أبي الحسن الأشعري ثلاثة أحوال:
أولها: حال الاعتزال التي رجع عنها لا محالة.
(١) التبيين (ص: ١٦٣) .
(٢) العلو (ص: ١٥٠) .
(٣) تذكرة الحفاظ (٢/٩٠٧) .
(٤) شرح حديث النزول، مجموع الفتاوي (٥/٣٨٦) .
(٥) المقالات (ص: ٢٩٧)، ريتر.
(٢) العلو (ص: ١٥٠) .
(٣) تذكرة الحفاظ (٢/٩٠٧) .
(٤) شرح حديث النزول، مجموع الفتاوي (٥/٣٨٦) .
(٥) المقالات (ص: ٢٩٧)، ريتر.
١ / ٣٩١