القناعة في ما يحسن الإحاطة من أشراط الساعة — الصفحة ٩٩

(١) كعب بن مانع الحميري، أبو إسحاق، أسلم في خلافة الصديق رضي الله عنه، ومات في خلافة عثمان رضي الله عنه، وقد جاوز المائة. انظر: «الكاشف»: (٣/ ٩)، «التقريب»: (ص ٨١٢).
(٢) في «الأصل»: (الكوة)، وما أثبته من «أ»، والكسوة الآن: قرية صغيرة بالشام بجوار دمشق، وقد ورد ذكر نهر الكسوة في «البداية والنهاية»: (١٠/ ٤٨).
(٣) في «الأصل»: (عن)، وما أثبته من «أ».
(٤) هكذا في «الأصل»، وفي «أ»: (زيتا) وكذلك في «فتح الباري»، وفي «ط»: (زيقا) ولم أعرفه.
(٥) لم أجده، وفيما مضى من أحاديث صحيحة غنية عنه، وقال ابن حجر: أخرجه نعيم بن حماد في كتاب الفتن. «فتح الباري»: (١٣/ ٩٢).
قال ابن حجر رحمه الله: (قال الخطابي: إنما أجراه الله عز وجل على يد هذا الدجال الكافر فهو على سبيل الفتنة للعباد؛ إذ كان عندهم ما يدل على أنه مبطل غير محق في دعواه، وهو أنه أعور مكتوب على جبهته كافر يقرؤه كل مسلم، فدعواه داحضة مع وسم الكفر ونقص الذات؛ إذ لو كان إلهًا لأزال ذلك عن وجهه). «فتح الباري»: (١٣/ ١٠٣) بتصرف.
وقد ذكر المصنف رحمه الله فيما مضى النصوص الدالة على خروج المسيح الدجال، وكأنه يرى أن خروجه أول الآيات الأرضية العظام، وما ذهب إليه له وجه، وقد دلت النصوص السابقة على زمان خروجه ومكانه وبعض صفاته ومدة لبثه ومكان قتله وزمانه ومن يقتله أعاذنا الله من فتنته.