* وفي رواية: «أعور العين (٤) اليمنى».
* وفي أخرى: «ممسوح العين عليها ظفرة غليظة (٥)، وإن ربكم ليس بأعور وأنه مكتوب بين عينه كافر (يعني مفرقة ك اف ر) (٦) يقرأه كل مؤمن كاتب وغير كاتب».
* زاد في رواية: «جفال الشعر (٧)، وإن من فتنته أن معه جنةً ونارًا، فناره جنة وجنته نار، فمن ابتلي بناره (فليستعن) (٨) بالله وليقرأ (فواتح) (٩)
(١) التصريح باسم نوح عليه السلام لم أجده في جميع الصادر التي بين يدي التي أخرجت الحديث، لكن روى مسلم: (٤/ ٢٢٤٥) من حديث عبد الله بن عمر أن رسول الله ﷺ قال:»لقد أنذره نوح قومه«.
(٢) في»الأصل«: (يعيره)، والتصحيح من»أ«و»السنن«.
(٣) غير موجودة فيما بين يدي من المصادر التي أخرجت الحديث عن أبي أُمامة، وهي عند البخاري: (١٣/ ٩٠)، ومسلم: (٤/ ٢٢٤٧) من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما.
(٤) تقدمت قريبًا.
(٥) مسلم: (٤/ ٢٢٤٩) من حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه.
(٦) مسلم: (٤/ ٢٢٤٨) من حديث أنس بن مالك (ك ف ر) بدون ألف وهي بدون ألف كذلك في نسخة»أ«.
(٧) مسلم: (٤/ ٢٢٤٨) من حديث حذيفة بن اليمان.
(٨) في جميع المصادر التي بين يدي: (فليستغث).
(٩) زيادة من»أ".
(٢) في»الأصل«: (يعيره)، والتصحيح من»أ«و»السنن«.
(٣) غير موجودة فيما بين يدي من المصادر التي أخرجت الحديث عن أبي أُمامة، وهي عند البخاري: (١٣/ ٩٠)، ومسلم: (٤/ ٢٢٤٧) من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما.
(٤) تقدمت قريبًا.
(٥) مسلم: (٤/ ٢٢٤٩) من حديث حذيفة بن اليمان رضي الله عنه.
(٦) مسلم: (٤/ ٢٢٤٨) من حديث أنس بن مالك (ك ف ر) بدون ألف وهي بدون ألف كذلك في نسخة»أ«.
(٧) مسلم: (٤/ ٢٢٤٨) من حديث حذيفة بن اليمان.
(٨) في جميع المصادر التي بين يدي: (فليستغث).
(٩) زيادة من»أ".
١ / ١١