القناعة في ما يحسن الإحاطة من أشراط الساعة — الصفحة ١٨٣

وبقيت في خلف يزين بعضهم … بعضا ليدفع معور عن معور
* وتطاول الناس سيما الحفاة العراة في البنيان (١) حيث كثرت أموالهم واشتدت وجهاتهم ولم يكن لهم دأب ولا همة سوى في البناء غالبًا.
* واتخاذ بيوت توشى كما توشى المراحل (٢) يعني: تنقش وتزخرف (٣).
* وتخريب عمران الدنيا وعمارة خرابها (٤) يعني: بحيث يعمر خرائب عنترة ونحوها ويكاد جامع عمرو بن العاص أن يخرب (٥).
* وخروج الناس من المدينة إلى الشام (٦).
* واتخاذ القينات، أي: الإماء القينات والمعازف - بمهملة ثم معجمة (٧) - أي: الدفوف وغيرها مما يضرب به وكثرة ذلك.
(١) تقدم في حديث جبريل المشهور.
(٢) في جميع النسخ: (الراجل)، والتصحيح من «المصادر».
و(المراحل) نوع من الثياب فيه نقش. «النهاية»: (٢/ ٢١٠).
(٣) كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «لا تقوم الساعة حتى يبني الناس بيوتًا يشبهونها بالمراحل».
رواه البخاري في «الأدب المفرد»: (رقم ٤٥٩)، وإسناده صحيح.
وانظر: «الصحيحة»: (٢٧٩).
(٤) عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «يا ابن مسعود، إن من أشراط الساعة وأعلامها أن يعمر خراب الأرض ويخرب عمرانها».
رواه الطبراني في «الكبير»: (١٠/ ٢٨١)، و«الأوسط»: (٥/ ١٢٧ - ١٢٨).
وقال الهيثمي في «المجمع»: (٧/ ٣٢٣) وفيه سيف بن مسكين وهو ضعيف.
(٥) جامع عمرو بن العاص في مصر.
(٦) هذا سيقع في آخر الزمان، وقد تقدم ما يدل على ذلك.
وفي «مسند الفردوس»: (رقم ٧٥٢١) عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «لا تقوم الساعة حتى يخرج الناس من المدينة إلى الشام يبتغون فيها الصحة»، وفي معناه أحاديث كثيرة صحيحة.
(٧) في «الأصل»: (مهملة)، والصواب من «أ».
١ ‏/ ١٢٩