* ومنهم (٢) من جعل كثرتهن لكثرة الفتوحات، يعني: فيكون ذلك علامة كثرتها، ولكن ليس هذا حينئذ من أشراط الساعة؛ لأنه كان في صدر هذه الأُمة كثيرًا (٣).
* والتغالي في المهور وإغفال «لو كنتم تغرفون من بطحان (٤) ما زدتم» (٥)، وكون [التيسير] (٦) السبب في دوام الألفة غالبًا (٧).
(١) رواه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه: (رقم ٥٠/ ٤٧٧٧).
ورواه مسلم: (رقم ٨ - ٩) من حديث عمر بن الخطاب وأبي هريرة رضي الله عنهما.
(٢) في «الأصل»: (ومنهن)، والتصحيح من «أ».
(٣) ولا يمنع أن يكون ذلك من أشراط الساعة الصغرى وإن كان في صدر الإسلام، فقد تقدم أن من أشراطها موت النبي ﷺ، وفقد الصحابة رضي الله عنهم وغير ذلك مما هو واقع في صدر الإسلام والله أعلم.
انظر: أقوال العلماء في تفسير ذلك في «الفتح»: (١/ ١٢٢).
(٤) بُطْحان: بالضم ثم السكون، واد بالمدينة وهو أحد أوديتها الثلاثة العقيق وبطحان وقناة، نزله بني النضير من اليهود. «معجم البلدان»: (١/ ٤٤٦).
(٥) أي: من أشراط الساعة التغالي في مهور النساء، وقد ورد النهي عن ذلك في حديث أبي حدرد الأسلمي رضي الله عنه قال: أتيت النبي ﷺ أستعينه في مهر امرأة فقال: «كم أصدقتها؟ قلت: مائتي درهم، قال: لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم».
رواه الإمام أحمد في «مسنده»: (٣/ ٤٤٨)، والطيالسي: (١/ ٣٠٦)، والبيهقي في «السنن»: (٧/ ٢٣٥)، والحاكم في «المستدرك»: (٢/ ١٧٨).
(٦) سقطت من جميع النسخ، وأثبتها من حاشية «الأصل».
(٧) أي: وتغافل الناس عن ما جرت به العادة من أن التيسير في المهر يزيد الألفة بين الزوجين، بل قد ورد في ذلك بعض الأحاديث منها حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ قال: «إن من أعظم النساء بركة أيسرهن صداقًا». رواه البيهقي في «السنن»: (٧/ ٢٣٥).
وعنها رضي الله عنها أن النبي ﷺ قال: "من يمن المرأة أن تتيسر خطبتها وأن يتيسر صداقها وأن يتيسر =
ورواه مسلم: (رقم ٨ - ٩) من حديث عمر بن الخطاب وأبي هريرة رضي الله عنهما.
(٢) في «الأصل»: (ومنهن)، والتصحيح من «أ».
(٣) ولا يمنع أن يكون ذلك من أشراط الساعة الصغرى وإن كان في صدر الإسلام، فقد تقدم أن من أشراطها موت النبي ﷺ، وفقد الصحابة رضي الله عنهم وغير ذلك مما هو واقع في صدر الإسلام والله أعلم.
انظر: أقوال العلماء في تفسير ذلك في «الفتح»: (١/ ١٢٢).
(٤) بُطْحان: بالضم ثم السكون، واد بالمدينة وهو أحد أوديتها الثلاثة العقيق وبطحان وقناة، نزله بني النضير من اليهود. «معجم البلدان»: (١/ ٤٤٦).
(٥) أي: من أشراط الساعة التغالي في مهور النساء، وقد ورد النهي عن ذلك في حديث أبي حدرد الأسلمي رضي الله عنه قال: أتيت النبي ﷺ أستعينه في مهر امرأة فقال: «كم أصدقتها؟ قلت: مائتي درهم، قال: لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم».
رواه الإمام أحمد في «مسنده»: (٣/ ٤٤٨)، والطيالسي: (١/ ٣٠٦)، والبيهقي في «السنن»: (٧/ ٢٣٥)، والحاكم في «المستدرك»: (٢/ ١٧٨).
(٦) سقطت من جميع النسخ، وأثبتها من حاشية «الأصل».
(٧) أي: وتغافل الناس عن ما جرت به العادة من أن التيسير في المهر يزيد الألفة بين الزوجين، بل قد ورد في ذلك بعض الأحاديث منها حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ قال: «إن من أعظم النساء بركة أيسرهن صداقًا». رواه البيهقي في «السنن»: (٧/ ٢٣٥).
وعنها رضي الله عنها أن النبي ﷺ قال: "من يمن المرأة أن تتيسر خطبتها وأن يتيسر صداقها وأن يتيسر =
١ / ١١٢