الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ

(١) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب: العتق، باب: إنما الولاء لمن أعتق (٢/ ١١٤١) (رقم: ١٥٠٤) من طريق يحيى النيسابوري. ومصعب الزبيري في حديثه (ل: ٧/أ).
وتابعهم: الشافعي عند البيهقي في السنن الكبرى (١٠/ ٢٩٥).
(٢) منهم إسماعيل بن أبي أويس عند البخاري وحماد بن خالد عند أحمد ذكرا قوله: "إنما الولاء لمن أعتق" فقط.
(٣) (٤/ ٤٠) من طريق عروة، وفي (٤/ ١٢٤) من طريق عمرة، وفي الطريقين تسمية الجارية بَريرَة.
(٤) كذا في الأصل: "عنها"، بالعين، وفي الموطأ وغيره: "منها".
(٥) الموطأ كتاب: الأشربة، باب: تحريم الخمر (٢/ ٦٤٥) (رقم: ١١).
وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الأشربة، باب: قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ﴾ (٦/ ٥٩٨) (رقم: ٥٥٧٥) من طريق عبد الله بن يوسف.
ومسلم في صحيحه كتاب: الأشربة، باب: عقوبة من شرب الخمر .. (٣/ ١٥٨٨) (رقم: ٢٠٠٣) من طريق يحيى النيسابوري والقعنبي، وفي حديث القعنبي قال: قال ابن عمر: "من شرب الخمر .. قيل لمالك: رفعه؟ قال: نعم".
والنسائي في السنن كتاب: الأشربة، باب: توبة شارب الخمر (٨/ ٣١٧) من طريق قتيبة، وابن القاسم. وأحمد في المسند (٢/ ١٩، ٢٨) من طريق ابن مهدي، وروح.
والدارمي في السنن كتاب: الأشربة، باب: في التشديد على شارب الخمر (٢/ ١٥٢) (رقم: ٢٠٩٠) من طريق خالد بن مخلد، ثمانيتهم عن مالك به.