عن عبد الرحمن بن القاسم، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، وفيه قِصة (١).
ظاهرُه الوَقفُ، وخَرَّجه البخاري في المسند الصحيح (٢)، إذ معناه الرَّفعُ لقوله فيه: "إنَّما سُنَّةُ الصلاة"، والصلاة إنَّما تُلقِيَتْ مِن النبيِّ ﷺ وهو بَيَّنَها وسَنَّ سُنَنَها، وقال لأصحابه: "صَلُّوا كما رأيتُمُوني أُصَلِّي"، خُرِّج في الصحيح لمالك بن الحويرث (٣).
فما كانوا ليخالفوا أمرَه، ويَسُنُّوا فيها غيرَ ما سَنَّ، وقد قال ابنُ عمر في حديث القصر: "إنَّ الله بَعَثَ إلينا مُحمّدًا ولا نَعلمُ شيئًا، فإنَّما نَفعلُ كما رَأيناه يَفعل" (٤).
(١) الموطأ كتاب: الصلاة، باب: العمل في الجلوس في الصلاة (١/ ٩٦) (رقم: ٥١).
وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الأذان، باب: سنة الجلوس في التشهد (١/ ٢٤٨) (رقم: ٨٢٧) من طريق القعنبي.
وأبو داود في السنن كتاب: الصلاة، باب: كيف الجلوس في التشهد (١/ ٥٨٧) (رقم: ٩٥٨) من طريق القعنبي عن مالك به.
(٢) سبق تخريجه.
(٣) طرف من حديث طويل أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الآذان، باب: الآذان للمسافر إذا كانوا جماعة .. (١/ ١٩٤) (رقم: ٦٣١).
وفي الأدب، باب: رحمة الناس بالبهائم (٧/ ١٠١) (رقم: ٦٠٠٨).
وفي أخبار الآحاد، باب: ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق في الأذان .. (٨/ ٤٨١) (رقم: ٧٢٤٦).
(٤) سيأتي الكلام على هذا الحديث (٢/ ٥١٧).
وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الأذان، باب: سنة الجلوس في التشهد (١/ ٢٤٨) (رقم: ٨٢٧) من طريق القعنبي.
وأبو داود في السنن كتاب: الصلاة، باب: كيف الجلوس في التشهد (١/ ٥٨٧) (رقم: ٩٥٨) من طريق القعنبي عن مالك به.
(٢) سبق تخريجه.
(٣) طرف من حديث طويل أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الآذان، باب: الآذان للمسافر إذا كانوا جماعة .. (١/ ١٩٤) (رقم: ٦٣١).
وفي الأدب، باب: رحمة الناس بالبهائم (٧/ ١٠١) (رقم: ٦٠٠٨).
وفي أخبار الآحاد، باب: ما جاء في إجازة خبر الواحد الصدوق في الأذان .. (٨/ ٤٨١) (رقم: ٧٢٤٦).
(٤) سيأتي الكلام على هذا الحديث (٢/ ٥١٧).
٢ / ٣٥٤