وهذا في حديث جابرٍ الطَّويل، خَرَّجَه مسلمٌ وغيرُه (٣).
ووالِد جعفر هو محمّد بن عَلي بن الحُسين سَمِع جابرًا، ولم يدرِك جَدَّ أبيه عليَّ بنَ أبي طالب (٤).
وحكى الترمذيُّ: "أنَّ أباه عليَّ بنَ حسين لَم يُدْرِك جدَّه عليَّ بنَ أبي طالب". ساقه على حديث: "مِن حُسنِ إسلامِ المرءِ تركُه ما لا يَعنِيه" (٥).
= ومصعب بن عبد الله الزبيري في حديثه (ل: ٣/ أ)، ومن طريقه أبو أحمد الحاكم في عوالي مالك (ص: ٩٠)، والعلائى في بغية الملتمس (ص: ١٣٨).
وسعيد بن عفير وعبد الله بن نافع والشافعي، كما في التمهيد (٢/ ١٠٦).
تنبيه: علّق محققا رواية أبى مصعب على الحديث فقالا: "في المطبوع من رواية يحيى: ٢٥٦ تحرّف إلى: علي بن أبي طالب، والصواب جابر بن عبد الله كما في التخريج! ".
(١) لم أقف عليه، وذكره ابن عبد البر في التمهيد (٢/ ١٠٦).
(٢) لعله في العلل، ولم أقف عليه، ومسند جابر ناقص.
وقال محمد بن حارث الخشني: "وهذا إغفال شديد من يحيى؛ إنما الحديث لجعفر بن محمد عن أبيه عن جابر، وهو حديث جابر … الحج، لم يُختلف على مالك فيه من رواته مختلف". أخبار الفقهاء والمحدثين (ص: ٣٥٣).
كذا قال رحمه الله، وتقدّم أن القعنبيَّ تابع يحيى الأندلسي، وإن كان الصواب في رواية الجماعة عن مالك، والله أعلم.
(٣) صحيح مسلم كتاب: الحج، باب: حجة النبي ﷺ (٢/ ٨٨٦) (رقم: ١٢١٨).
(٤) قال أبو زرعة الرازي: "محمد بن علي بن الحسين عن عليّ مرسل … لم يدرك عليّا رضي الله عنه". المراسيل (ص: ١٤٩، ١٥٠).
وقال الترمذي: "لم يدرك عليّ بن أبي طالب". السنن (٤/ ٨٤/ تحت حديث (رقم: ١٥١٩).
وأما رواية محمد بن علي عن جابر ففي الكتب الستة كما في تهذيب الكمال (٢٦/ ١٣٦).
(٥) السنن (٤/ ٤٨٤) (رقم: ٢٣١٨)، وكذا قال أبو زرعة في المراسيل (ص: ١١٨، ١٥٠).
وسيأتي الكلام على حديث: "من حسن إسلام المرء … " في مرسل على بن الحسين (٥/ ٧١).
وسعيد بن عفير وعبد الله بن نافع والشافعي، كما في التمهيد (٢/ ١٠٦).
تنبيه: علّق محققا رواية أبى مصعب على الحديث فقالا: "في المطبوع من رواية يحيى: ٢٥٦ تحرّف إلى: علي بن أبي طالب، والصواب جابر بن عبد الله كما في التخريج! ".
(١) لم أقف عليه، وذكره ابن عبد البر في التمهيد (٢/ ١٠٦).
(٢) لعله في العلل، ولم أقف عليه، ومسند جابر ناقص.
وقال محمد بن حارث الخشني: "وهذا إغفال شديد من يحيى؛ إنما الحديث لجعفر بن محمد عن أبيه عن جابر، وهو حديث جابر … الحج، لم يُختلف على مالك فيه من رواته مختلف". أخبار الفقهاء والمحدثين (ص: ٣٥٣).
كذا قال رحمه الله، وتقدّم أن القعنبيَّ تابع يحيى الأندلسي، وإن كان الصواب في رواية الجماعة عن مالك، والله أعلم.
(٣) صحيح مسلم كتاب: الحج، باب: حجة النبي ﷺ (٢/ ٨٨٦) (رقم: ١٢١٨).
(٤) قال أبو زرعة الرازي: "محمد بن علي بن الحسين عن عليّ مرسل … لم يدرك عليّا رضي الله عنه". المراسيل (ص: ١٤٩، ١٥٠).
وقال الترمذي: "لم يدرك عليّ بن أبي طالب". السنن (٤/ ٨٤/ تحت حديث (رقم: ١٥١٩).
وأما رواية محمد بن علي عن جابر ففي الكتب الستة كما في تهذيب الكمال (٢٦/ ١٣٦).
(٥) السنن (٤/ ٤٨٤) (رقم: ٢٣١٨)، وكذا قال أبو زرعة في المراسيل (ص: ١١٨، ١٥٠).
وسيأتي الكلام على حديث: "من حسن إسلام المرء … " في مرسل على بن الحسين (٥/ ٧١).
٢ / ٣٢٧