كذلك كانت فتنة المذاهب، والخلاف، والفرقة.
لقد نزل على الأمة كتاب واحد.
وأرسل الله لها نبيا واحدا.
وقال: «وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا».
وقال: «وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ».
وقال: «فهدى الله الذين آمنوا لما اختلفوا فيه من الحق بإذنه».
وترك النبي - ﷺ - أمة، كانت خير أمة.
أليسوا هم الذين قال ربك فيهم «وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى».
ثم شهد الله لهم فقال: «وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا».
ورحل النبي - ﷺ - إلى الرفيق الأعلى، ورحل بعده الرجال الذين ما بدلوا تبديلا، والذين كانوا أحق بها وأهلها.
كل ذلك قبل أن يظهر عفن المذاهب، ويكتم أنفاسنا دخان الفرق.
لقد جاء بعد الخير شر، وأي شر.
وخلع الشيطان على هذه الفتنه عباءة أخرى، ورفع لها راية يدعو من أدبر وتولى.
وسمى المذاهب بأسماء ناس عاشوا حياتهم في الدعوة إلى الله ورسوله - ﷺ -، وقاوموا طاعة الأئمة والسادة وكبراء القوم.
فأبى الخلف إلا التقليد الأعمى، وادعوا زورًا وبهتانًا على هؤلاء العلماء، فتقولوا عليهم ما لم يقولوا، ونسبوا لهم ما لا نسب لهم به، فقدوا قمصانهم من دبر!!.
فأصبحنا نسمع عن مذهب الإمام مالك، ومذهب الإمام الشافعي، ومذهب الإمام أحمد بن حنبل.
ونسمع الإمام أحمد يرى في المسألة كذا، وخالفه الإمام مالك فرأى كذا.
ولو تتبعنا المسألة لوجدنا أن الإمامين لا ناقة لهما في الأمر ولا جمل. ولم يقولا، ولم يعيدا.
١ / ٧