* * *
(١) (وأَيِسَ من الإيمان)؛ أي: من إيمانهم لِمَا أظهروه، ومن إيمانه؛ لأنه شح بملكه، وكان يحب أن يطيعوه فيستمر ملكه، ويُسْلِم ويُسَلِّمُوا بإسلامهم، فما أيس من الإيمان إلا بالشرط الذي أراده، وإلا فقد كان قادرًا على أن يفر عنهم ويترك ملكه رغبة فيما عند اللَّه.
(٢) ما بين المعكوفين مطموس في الأصل، وما أثبتناه من "البخاري".
(٢) ما بين المعكوفين مطموس في الأصل، وما أثبتناه من "البخاري".
١ / ٢٦