١٩٩١ - وعن مجاهد: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا﴾ [البقرة: ٢٣٤] قال: كان هذه العِدَّة تعتدُّ عند أهل زوجها واجب، فأنزل اللَّه عز وجل (٢): ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ﴾ [البقرة: ٢٤٠]، جعل (٣) اللَّه لها تمام السنة سبعة أشهر وعشرين ليلة وصية، إن شاءت سكنت في وصيتها، وإن شاءت خرجت، وهو قول اللَّه عز وجل (٤): ﴿غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ﴾ فالعدة كما (٥) هي واجبة عليها (٦).
وقال عطاء: قال ابن عباس: نسخت هذه الآية عدتها عند أهلها، فتعتد حيث شاءت، وقال عطاء: إن شاءت (٧) اعتدت عند أهلها (٨)، وسكنت في
(١) في "صحيح البخاري": "يا ابن أخي. . . ".
(٢) "عز وجل" ليست في "صحيح البخاري".
(٣) في "صحيح البخاري": "قال: جعل. . . ".
(٤) في "صحيح البخاري": "اللَّه تعالى".
(٥) "كما" أثبتناها من "الصحيح"، وليست بالأصل.
(٦) زاد في "صحيح البخاري": "زعم ذلك عن مجاهد".
(٧) في "صحيح البخاري": "حيث شاءت، وهو قول اللَّه تعالى: ﴿غَيْرَ إِخْرَاجٍ﴾، قال عطاء. . . ".
(٨) في "صحيح البخاري": "أهله".
_________
١٩٩١ - خ (٣/ ٢٠٣)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق روح، عن شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد به، رقم (٤٥٣١)، طرفه في (٥٣٤٤).
(٢) "عز وجل" ليست في "صحيح البخاري".
(٣) في "صحيح البخاري": "قال: جعل. . . ".
(٤) في "صحيح البخاري": "اللَّه تعالى".
(٥) "كما" أثبتناها من "الصحيح"، وليست بالأصل.
(٦) زاد في "صحيح البخاري": "زعم ذلك عن مجاهد".
(٧) في "صحيح البخاري": "حيث شاءت، وهو قول اللَّه تعالى: ﴿غَيْرَ إِخْرَاجٍ﴾، قال عطاء. . . ".
(٨) في "صحيح البخاري": "أهله".
_________
١٩٩١ - خ (٣/ ٢٠٣)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق روح، عن شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد به، رقم (٤٥٣١)، طرفه في (٥٣٤٤).
٣ / ٤٣١