الغريب:
"العَنَزَةُ": رمح قصير. و"من ورائها"؛ يعني: أمامها؛ كقوله ﴿وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ﴾ [الكهف: ٧٩].
و"أجود ما يكون": يُروى برَفْعِ الدال وفَتحها، مَنْ رَفَعَها أَوْجَهُ؛ لأنه مبتدأ، وخبره "في رمضان"، و"ما": مصدرية تقديره: أجود أكوانه في رمضان.
و"الفاحش": المجبول على الفُحْشِ. و"المُتَفَحِّش": الذي يتعاطاه.
* * *
(١) في "صحيح البخاري": "جاءه".
(٢) في "صحيح البخاري": "المسجد الحرام".
(٣) في "صحيح البخاري": "وكذلك".
(٤) في "صحيح البخاري": "ولا تنام قلوبهم، فتولَّاه جبريل، ثمَّ عرج. . .".
_________
١٦١٤ - خ (٢/ ٥٢٠)، (٦١) كتاب المناقب، (٢٤) باب كان النبي -ﷺ- تنام عينه، ولا ينام قلبه، من طريق سليمان هو ابن بلال، عن شريك بن عبد اللَّه بن أبي نَمِر، عن أنس بن مالك به، رقم (٣٥٧٠)، أطرافه في (٤٩٦٤، ٥٦١٠، ٦٥٨١، ٧٥١٧).
(٢) في "صحيح البخاري": "المسجد الحرام".
(٣) في "صحيح البخاري": "وكذلك".
(٤) في "صحيح البخاري": "ولا تنام قلوبهم، فتولَّاه جبريل، ثمَّ عرج. . .".
_________
١٦١٤ - خ (٢/ ٥٢٠)، (٦١) كتاب المناقب، (٢٤) باب كان النبي -ﷺ- تنام عينه، ولا ينام قلبه، من طريق سليمان هو ابن بلال، عن شريك بن عبد اللَّه بن أبي نَمِر، عن أنس بن مالك به، رقم (٣٥٧٠)، أطرافه في (٤٩٦٤، ٥٦١٠، ٦٥٨١، ٧٥١٧).
٣ / ١٤٧