وفي صحيح مسلم أن عائشة رضي الله عنها قالت: «خرج النبي - ﷺ - غداة وعليه مرط مرحّل (٢) من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرًا (» (٣) .
قال القرطبي: (فهذه دعوة من النبي - ﷺ - لهم بعد نزول الآية، أحب أن يدخلهم في الآية التي خوطب بها الأزواج) (٤) .
فعلى هذا تشمل الآية الزوجات وأصحاب الكساء (٥) (فمن جعل الآية خاصة بأحد الفريقين فقد أعمل بعض ما يجب إعماله، وأهمل ما لا يجوز إهماله) (٦) .
(١) انظر: «منهاج السنة»: (٤/٢١)، «المنتقى»: ص ١٦٨ - ١٦٩، «الدين الخالص»: (٣/٣٩٥)، وانظر: د. علي السالوس: «آية التطهير بين أمهات المؤمنين وأصحاب الكساء» .
(٢) المرط: هو الكساء، والمرحل هو الموشي المنقوش عليه صور رحال الإبل «شرح النووي على صحيح مسلم»: (١٥/١٩٤) .
(٣) «صحيح مسلم» بشرح النووي: (١٥/١٩٤ - ١٩٥) .
(٤) «تفسير القرطبي»: (١٤/١٨٤) .
(٥) روى البيهقي بسنده عن أم سلمة قالت: «في بيتي أُنزلت: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت.. (قالت: فأرسل رسول الله - ﷺ - إلى فاطمة وعلي والحسن والحسين فقال: هؤلاء أهلي قالت: فقلت: يا رسول الله أما أنا من أهل البيت؟ قال: بلى إن شاء الله» قال البيهقي: هذا حديث صحيح سنده، ثقات رواته. «الاعتقاد»: ص ١٦٤، وانظر: البغوي: «معالم التنزيل»: (٦/٥٥١ - ٥٥٢) (المطبوع مع تفسير ابن كثير) .
(٦) «فتح القدير»: (٤/٢٨٠) .
(٢) المرط: هو الكساء، والمرحل هو الموشي المنقوش عليه صور رحال الإبل «شرح النووي على صحيح مسلم»: (١٥/١٩٤) .
(٣) «صحيح مسلم» بشرح النووي: (١٥/١٩٤ - ١٩٥) .
(٤) «تفسير القرطبي»: (١٤/١٨٤) .
(٥) روى البيهقي بسنده عن أم سلمة قالت: «في بيتي أُنزلت: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت.. (قالت: فأرسل رسول الله - ﷺ - إلى فاطمة وعلي والحسن والحسين فقال: هؤلاء أهلي قالت: فقلت: يا رسول الله أما أنا من أهل البيت؟ قال: بلى إن شاء الله» قال البيهقي: هذا حديث صحيح سنده، ثقات رواته. «الاعتقاد»: ص ١٦٤، وانظر: البغوي: «معالم التنزيل»: (٦/٥٥١ - ٥٥٢) (المطبوع مع تفسير ابن كثير) .
(٦) «فتح القدير»: (٤/٢٨٠) .
١ / ١٠٤