وقال شيخهم نعمة الله الجزائري: إن القول بصيانة القرآن وحفظه: (يفضي إلى طرح الأخبار المستفيضة، بل المتواترة الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن.. مع أن أصحابنا - رضوان الله عليهم - قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها) (٤) .
ويرى عالمهم الطبرسي أنه لا ينبغي عندهم النظر في أسانيدها لتواترها من طرقهم، يقول: (إن ملاحظة السند في تلك الأخبار الكثيرة توجب سد باب التواتر المعنوي فيها، بل هو أشبه بالوسواس الذي ينبغي الاستعاذة منه) (٥) .
والخوئي مرجع الشيعة في العراق وغيره - اليوم - يقول: (إن كثرة الروايات - على وقوع التحريف في القرآن - تورث القطع
(١) المفيد: «أوائل المقالات»: ص ٩٨.
(٢) الطبرسي: «فصل الخطاب»: ص ١٢٥ (مخطوط) .
(٣) محمد المازندراني: شرج جامع «الكافي»: (١١/٧٦) .
(٤) نعمة الله الجزائري: «الأنوار النعمانية»: (٢/٣٥٧، ٣٥٨) .
(٥) «فصل الخطاب»: الورقة ١٢٤ (مخطوط) .
(٢) الطبرسي: «فصل الخطاب»: ص ١٢٥ (مخطوط) .
(٣) محمد المازندراني: شرج جامع «الكافي»: (١١/٧٦) .
(٤) نعمة الله الجزائري: «الأنوار النعمانية»: (٢/٣٥٧، ٣٥٨) .
(٥) «فصل الخطاب»: الورقة ١٢٤ (مخطوط) .
١ / ١٩٠