ويذكر الشهرستاني: (أن أكثر الزيدية طعنت في الصحابة طعن الإمامية) (٣) .
ويذكر المقبلي: (أن الزيدية ليست لهم قاعدة محددة فإنهم أحيانًا يطعنون في بعض خيار الصحابة كأبي هريرة وجرير البجلي وأم المؤمنين حبيبة (لأنهم رووا ما يخالف هواهم، وإذا جاءهم الحديث على ما يوافق هواهم قبلوه من طريق ذلك الصحابي وإن كان أقل فضلًا ورتبة ممن طعنوا فيه) (٤) .
ويتحدث المقبلي: (أنه قد سرى داء الإمامية في الزيدية في هذه الأعصار حتى تظهر جماعة مح (٥) مذهب الإمامية، وهو تكفير الصحابة ومن تولاهم - صانهم الله تعالى - (٦) ولعل هذه الظاهرة - اعتناق الزيدية لمذهب الرفض - هي التي جعلت بعضهم يقول: جئني بزيدي صغير أخرج لك منه رافضيًا كبيرًا) (٧) .
(١) المفيد: «أوائل المقالات»: ص ٤٠.
(٢) نشوان الحميري: «الحور العين»: ص ٥٦.
(٣) «الملل والنحل»: (١/١٥٧) .
(٤) المقبلي: «الأرواح النوافح» (ذيل العلم الشامخ): (ص ٦٩٣ - ٦٩٤) بتصرف.
(٥) المح (بالضم) خالص كل شيء. «القاموس»: مادة مح.
(٦) المقبلي: «العلم الشامخ»: ص ٨٨.
(٧) المصدر السابق: ص ١١١.
(٢) نشوان الحميري: «الحور العين»: ص ٥٦.
(٣) «الملل والنحل»: (١/١٥٧) .
(٤) المقبلي: «الأرواح النوافح» (ذيل العلم الشامخ): (ص ٦٩٣ - ٦٩٤) بتصرف.
(٥) المح (بالضم) خالص كل شيء. «القاموس»: مادة مح.
(٦) المقبلي: «العلم الشامخ»: ص ٨٨.
(٧) المصدر السابق: ص ١١١.
١ / ١٦٢