ويقول بهذا الرأي طائفة أخرى من الشيعة (٤) .
ويرى د. محمود صبحي: (أن إرجاع التشيع من الناحية التاريخية إلى عهد الرسول - ﷺ - ليس إلا محاولة من جانب متكلمي الشيعة لنقض دعوى خصومهم القائمة على رد معتقدات الشيعة إلى أصول أجنبية) (٥) .
والخطأ الأكبر في هذه المحاولة أو الحيلة هو - كما يقول د. علي
(١) القمي: «المقالات والفرق»: ص ١٥.
(٢) النوبختي: «فرق الشيعة»: ص ١٥، وانظر: الرازي (من الإسماعيلية): «الزينة»: ص ٢٠٥ (مخطوط) .
(٣) «أصل الشيعة وأصولها»: ص ٤٣.
(٤) انظر: محمد حسن الزين: «الشيعة في التاريخ»: ص ٢٩ - ٣٠.
(٥) محمود صبحي: «نظرية الإمامة»: ص ٣٠.
(٢) النوبختي: «فرق الشيعة»: ص ١٥، وانظر: الرازي (من الإسماعيلية): «الزينة»: ص ٢٠٥ (مخطوط) .
(٣) «أصل الشيعة وأصولها»: ص ٤٣.
(٤) انظر: محمد حسن الزين: «الشيعة في التاريخ»: ص ٢٩ - ٣٠.
(٥) محمود صبحي: «نظرية الإمامة»: ص ٣٠.
١ / ١٣١