قلت: وهذا موضوع، آفته عبد الله بن إبراهيم الغفاري، اتهمه ابن حبان والحاكم بالوضع، وتقدمت له أحاديث موضوعة، فانظر مثلًا المجلد الأول الحديث (٩٢ و٩٩) .
وشيخه عبد الله بن أبي بكر بن المكندر لم أجد له ترجمة، وقد ذكره المزي في شيوخ الغفاري الذين روى عنهم. وقد خالقه الامام مالك، فقال: عن محمد بن المكندر قال: ... فذكره مقطوعًا موقوفًا على محمد بن المكندر لم يجاوزه.
هكذا أخرجه ابن أبي الدنيا في «ذم الملاهي» (ق ٩/٢)، ومن طريقه الأصبهاني في «الترغيب» (١/١٦٣/٣١٢): حدثني داود بن عمرو الضبّيٌّ:
ثنا عبد الله بن المبارك عم مالك بن أنس عن محمد بن المكندر به.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم، فثبت أن الحديث موقوف مقطوع، وأن رَفعُهُ إلى جابر عن النبي ﷺ هو من عمل الغفاري أو شيخه، إن لم يكن الغفاري افتراه عليه. والله أعلم.
والحديث أورده السيوطي في «الجامع الكبير»، وفي «الدرر المنثور» (٥/١٥٣) معزوًا للديلمي - ساكتًا عليه، كما عادته في الغالب -. وذكره ابن تيمية في كتابه القيّم «الاستقامة» (١/٢٣٣) قائلًا:
«وقد ورد في الأثر ...» فذكره بنحوه، ولم يصرح برفعه، فكأنه يشير إلى المقطوع، فكان هذا كله من دواعي تخريجه، وبيان وضعه مرفوعًا. والله ولي التوفيق.
١٤ / ١٧