«قال ابن عدي: كان يسرق الأحاديث، ويسوي الأحاديث، وفي حديثه
موضوعات. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به».
قلت: وقد توبع؛ فأخرجه أبو نعيم في «الحلية» (٣/٢٤)، وفي «دلائل النبوة»
(ص ١١٠ - بيروت)، وابن عساكر (ص ٥٣٨) من طريق نوح بن محمد بن نوح،
زاد ابن عساكر: وأبي الفضل محمد بن عبد الله المرجاني قالا: أنبأنا الحسن بن
عرفة قال: ثنا هشيم بن بشير ... به. وقال أبو نعيم:
«غريب من حديث يونس عن الحسن، لم نكتبه إلا من هذا الوجه»! .
وأعلّه ابن عساكر بقوله:
«وهذا إسناد فيه بعض مَن يجهل حاله، وقد سرقه من ابن الجارود - وهو
كذاب -؛ فرواه عن الحسن بن عرفة».
ثم ساقه بإسناده عن أبي بكر محمد بن عبد الرحمن بن الجارود الرقي:
أنبأنا الحسن بن عرفة ... به«.
قلت: وابن الجارود الرقي هذا لم أره فيما عندي من المراجع، مثل:»الميزان«
و»اللسان «وغيرهما مثل:»الأنساب«للسمعاني، و»تاريخ الرقة«للقشيري الحراني.
والله أعلم.
ومثله أبو الفضل محمد بن عبد الله المرجاني، لم أعرفه، وهذه النسبة:
(المرجاني) لم يوردها السمعاني في»الأنساب«، ولا ابن الأثير في»اللباب«.
وأما نوح بن محمد بن نوح، فقد ذكره الذهبي في»الميزان " هكذا:
١٣ / ٥٧٦