سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة — الصفحة ٨٧٩٢

الحيثية فقط كذاك المصري الجاهل الجاني، ولكنه أوسع منه اطلاعًا على متون
الأحاديث، مع سلامة لسانه، وحسن قصده في النقد إن شاء الله تعالى، وانظر
الحديث المتقدم (٢٢٤٣) .
ثم إن مَن دون ابن زحر ثقات رجال الشيخين، غير يحيى بن أيوب شيخ
الطبراني وهو العلاف الخولاني -، وهو من شيوخ النسائي، وقال فيه:
«صالح». وقال الحافظ في «التقريب»:
«صدوق».
وقد خولف، فقال البزار في «مسنده» (١/‏١٦٩/‏١٤٤٨): حدثنا عمر بن
الخطاب السجستاني: ثنا سعيد بن أبي مريم: ثنا يحيى بن أيوب قال: حدثني
ابن (الأصل: أبو) زحر - يعني: عبيد الله بن زَحْر - عن يحيى بن أبي كثير عن
أبي سلمة عن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ:
«إذا أتى أحدكم أهله، فليستتر، فإنه إذا لم يستتر، استحيت الملائكة فخرجت
وبقي الشيطان، فإن كان بينهما ولد، كان للشيطان فيه نصيب».وقال البزار:
«لا نعلمه مرفوعًا إلا بهذا الإسناد عن أبي هريرة فقط، وإسناده ليس بالقوي».
قلت: وذلك لحال عبيد الله بن زحْر كما سبق، وقد قال ابن عدي في آخر
ترجمته (٤/‏١٦٣٣) بعد أن ساق له أحاديث:
«وله غير ما ذكرت، ويقع في أحاديثه ما لا يتابع عليه، وأروى الناس عنه
يحيى بن أيوب من رواية ابن أبي مريم عنه».
قلت: وهذه الرواية تختلف عن الأولى إسنادًا ومتنًا - كما هو ظاهر -، فلا
أدري إذا كان الاختلاف ممن دون ابن زحر، أو منه نفسه - كما أرجح -، لأن مَن
١٣ ‏/ ١٧