«ليس بعمدة».
ثم ذكر له هذا الحديث.
وطريق ثالث: عند البزار (٣٥٨٨) . فيه أبو قتادة الحراني (الأصل: العذري!)
- واسمه عبد الله بن واقد -؛ قال في «التقريب»:
«متروك. وكان أحمد يثني عليه، وقال: لعله كبر واختلط، وكان يدلس».
وشيخ البزار عبد الله بن شبيب؛ واه؛ كما في «الميزان».
وطريق رابع: عند أبي يعلى (٣٦٧٨) . وفيه خالد الزيات: حدثني داود بن سليمان. قال في «اللآلئ» (١ / ١٤٤):
«وهما مجهولان».
ولم يحسن الكلام على هذه الطريق المعلق على «مسند أبي يعلى».
وطريق خامس: يرويه الوليد بن موسى الدمشقي عن الأوزاعي عن يحيى ابن أبي كثير عن الحسن عن أنس مَرْفُوعًا بالجملة الأولى منه.
أخرجه ابن حبان في «الضعفاء» (٣ / ٨٢) في ترجمة الوليد، وقال:
«وهذا لا أصل له من كلام رسول الله ﷺ».
١٢ / ٩٧١