«كان يقول: (سمع الله لمن حمده) حين يرفع صلبه من الركعة، ثم يقول وهو قائم: (ربنا ولك الحمد) . . .» الحديث.
رواه الشيخان وأبو عوانة وغيرهم؛ كما تراه مُخَرَّجًا في «الإرواء» (٢ / ٣٦) .
ولما كنا مأمورين أن نقتدي به ﷺ في كل العبادات، ومنها الصلاة كما في الحديث المشهور:
«صلوا كما رأيتموني أصلي». رواه الشيخان وغيرهما، وهو مخرج في
«الإرواء» أَيْضًا (١ / ٢٢٧ / ٢١٣) .
فعموم هذا الحديث يوجب علينا العمل بما في حديث أبي هريرة الذي قبله، كما هو ظاهر. ويؤيده التالي:
الثاني: أنه ثبت العمل به من بعض السلف والأئمة؛ فروى ابن أبي شيبة (١ / ٢٥٣)، والدارقطني (١ / ٣٤٥ / ٥)، ومن طريقه البيهقي (٢ / ٩٦) بالسند الصحيح عن محمد بن سيرين قال:. . . فذكر مثل حديث الترجمة بتمامه. وقد علقه الترمذي في «سننه» (٢ / ٥٦) عن ابن سيرين وغيره، وقال: «وبه يقول الشافعي وإسحاق». وروى عبد الرزاق (٢ / ١٦٧ / ٢٩١٥)، ومن طريقه البيهقي بسند رجاله ثقات عن سعيد بن أبي سعيد: أنه سمع أبا هريرة وهو إمام الناس في الصلاة يقول: «سمع الله لمن حمده، اللهم! ربنا لك الحمد». يرفع بذلك صوته وتابعه مَعًا.
١٢ / ٩٥٥