وهذا إسناد ضعيف جدا؛ آفته (عوبد) هذا، وقد اختلفوا في ضبطه على أقوال مذكورة في «تيسير الانتفاع»، والمهم هنا أنه متفق على ضعفه؛ بل قال البخاري وأبو حاتم:
«منكر الحديث». وقال النسائي في «الضعفاء» (٢٩٩ / ٤٤١):
«متروك الحديث».
وتناقض فيه ابن حبان، فأورده في «الثقات» (٨ / ٥٢٦) ! وأنكره عليه الحافظ في «اللسان»؛ لكن خفي عليه أنه أورده في «الضعفاء» أيضا وساق له هذا الحديث كما ترى، وقال فيه:
«كان ممن ينفرد عن أبيه بما ليس من حديثه؛ توهما، على قلة روايته، فبطل الاحتجاج بخبره»! وقال ابن عدي:
«وعويد بين على حديثه الضعف».
واعلم أنه لم يوثقه أحد غير ما ذكرته عن ابن حبان، وأما ما جاء في التعليق على «الكامل» من قبل لجنة تحقيقه! من قولهم فيه:
«وقواه الجوزجاني»!
فهو مما يدل على جهلهم بهذا العلم وقلة فهمهم لأقوال أهله؛ فإن الجوزجاني
إنما قال فيه:
١٢ / ٧٥٧