ولذلك؛ أعرض عنها جمهور المؤلفين في «الصحيح»؛ كمسلم وأبي عوانة وابن خزيمة وابن حبان وغيرهم؛ بل إن ابن خزيمة أشار في «صحيحه» إلى عدم ثبوتها؛ بجزمه أنه - ﷺ - كان يستتر بالحربة؛ كما تقدم كلامه عند تخريج حديث عبد الكريم، وقال أيضًا بعد أن ساق الحديث دون زيادة، ونفى أن يكون النبي - ﷺ - رأى الأتان تمر بين يدي الصفوف (٢ / ٢٥):
«فإن كان في الخبر أن النبي - ﷺ - علم بمرور الحمار بين يدي بعض من كان خلفه؛ فجائز أن تكون سترة النبي - ﷺ - كانت سترة لمن خلفه؛ إذ النبي - ﷺ - قد كان يستتر بالحربة إذا صلى بالمصلى، ولو كانت سترته لا تكون سترة لمن خلفه؛ لاحتاج كل مأموم أن يستتر بحربة كاستتار النبي - ﷺ - بها، فحمل العنزة للنبي - ﷺ - يستتر بها دون أن يأمر المأمومين بالاستتار خلفه؛ كالدال على أن سترة الإمام تكون سترة لمن خلفه» .
وختامًا أقول: تبين مما تقدم أنه لا يصح حديث صريح في صلاته - ﷺ - إلى غير سترة، والزيادة التي عند البخاري ليست صريحة في ذلك، وعلى التنزل فهي شاذة لا تصح، ولذلك؛ أعرض عنها جمهور المؤلفين في «الصحيح»، والله أعلم.
(تنبيه): لقد عزا كثير من المؤلفين حديث ابن عباس بزيادة البخاري للمتفق
١٢ / ٦٩٠