قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله كلهم ثقات رجال البخاري؛ غير يعقوب - وهو ابن حميد بن كاسب -؛ فإنما أخرج له البخاري في «خلق أفعال العباد»، وهو صدوق ربما وهم؛ كما في «التقريب» .
وفي المغيرة بن عبد الرحمن - هو ابن الحارث بن عبد الله بن عباس - كلام لا ينزل حديثه عن مرتبة الحسن.
والحديث؛ أورده السيوطي في «الجامع» بلفظ:
«بطحان على بركة من برك الجنة»
برواية البزار عن عائشة. وقال المناوي:
«قال الهيثمي: فيه راو لم يسم» .
قلت: روايتنا هذه سالمة منه. والحمد لله على توفيقه» .
أقول: هذا ما كنت قلت هناك، ثم تبين لي ما يأتي:
أن الأحنف الذي في هذا الإسناد ليس هو ابن قيس كما وقع في رواية ابن كاسب هذه؛ بل وهم من أوهامه التي تبينت لي بفضل الله تعالى وتوفيقه؛ وذلك من وجوه:
الأول: أنه خالفه في نسبته إلى (قيس) جمع من الثقات؛ فقال البخاري في «التاريخ الكبير» (١ / ٢ / ٥١) في ترجمة (الأحنف من آل أبي المعلى)
١٢ / ٥١٢