ثم بدا لي وجه آخر يتأكد به بطلان قوله: «وعلي سيد العرب» رواية، وذلك: أن الشطر الأول من حديث الترجمة: «أنا سيد ولد آدم» قد تواتر عنه ﷺ من رواية جمع من الصحابة بأسانيد صحيحة عنهم، وهم:
أولًا: أبو هريرة: رواه مسلم وغيره، وهو مخرج في «ظلال الجنة في تخريج كتاب السنة» (٧٩٢) .
ثانيًا: جابر بن عبد الله. من طريق أخرى غير طريق الراسبي: عند الحاكم أَيْضًا، ووهاه الذهبي.
ثالثًا: أنس بن مالك: رواه أحمد والدارمي والبخاري في «التاريخ»؛ وأحد
إسناديه جيد.
رَابِعًا: عبد الله بن سلام: عند ابن حبان، وهو مخرج في «الظلال» (٧٩٣) .
خَامِسًا: أبو سعيد الخدري: رواه الترمذي وحسنه. وهو مخرج مع ما قبله في
«الصحيحة» (١٥٧١) .
سَادِسًا: حذيفة بن اليمان: رواه أحمد (٥ / ٣٨٨)، والطبراني في «الأوسط»،
والحاكم (٤ / ٥٧٣) .
سَابِعًا: عبادة بن الصامت: رواه الحاكم أَيْضًا (١ / ٣٠) .
قلت: فمجيء الحديث بهذه الطرق دون زيادة «وعلي سيد العرب»؛ يؤيد أنها زيادة منكرة باطلة، دسها فيه من لا خلاق له من الشيعة اَلرَّافِضَة.
١٢ / ٤١٨