نزلها النبي ﷺ لما قسم غنائم هوازن مرجعه من غزاة حنين وأحرم منها. وهي من مكة على بريد من طريق العراق.
وفي حاشية «أخبار مكة» للأزرقي بقلم رشدي الصالح ملحس (١ / ١٨٥):
«وهي في طريق الحج العراقي، تيعد عن مكة خمسة عشر كيلو مترًا، فيها مسجد، وبئر قديم ماؤه عذب، وهو أحد متنزهات المكيين» .
وفي «النهاية» لابن الأثير: «هو موضع قريب من مكة، وهي في الحل،
وميقات للإحرام» .
قلت: وكأنه يعني أنه ميقات لمن أراد العمرة من أهل مكة. فيخرج إليها ليحرم بها منها. وهو ما صرح به في «المهذب» (٧ / ٢٠٤ - بشرح النووي) !
وفي ذلك نظر عندي من وجهين:
الأول: أن النبي ﷺ لم يخرج من مكة إلى (الجعرانة) ليعود إليها فيحرم منها! بل إنه قدم إليها من الطائف (وبينها وبين مكة نحو (١٣٠)
كيلو مترًا)، فإنه ﷺ لما لقي (هوازن) بوادي (حُنين) وهزمهم؛ ذهب إلى الطائف فحاصرهم، ثم رجع إلى (الجعرانة)، فقسم فيها غنائم (حنين)، ثم اعتمر من (الجعرانة) داخلًا مكة. وكأنه ﷺ بدا له وهو فيها أن يعتمر، وإلا فميقات القادم من الطائف إنما هو (قرن المنازل)؛ كما هو معروف من حديث المواقيت (انظر «الإرواء» ٤ / ١٧٨)، وقرن المنازل بينها وبين مكة أحد وخمسون ميلًا؛ كما في «المعجم» (٤ / ٣٣٢)، ولذلك؛ قال شيخ الإسلام ابن تيمية في «الفتاوى» (٢٦ / ٤٥):
١٢ / ٣٠٩