وإعلاله بالراوي عنه عبد الرحمن بن عفّان أولى؛ لأنه كذاب؛ كما تقدم
بيانه في الحديث الذي قبله، وإن كان قد جاء من غير طريقهما:
فرواه عبد الله بن سليمان البغدادي: حدثنا الليث بن سعد.
أخرجه الخطيب في «التاريخ» (٩ / ٤٦٤) من طريقين عنه. ولم يذكر في ترجمته شيئًا سوى أنه ساق له هذا، وقال:
«حديث منكر» . وقد قال فيه ابن عدي في «الكامل» (٤ / ١٥٤٥):
«ليس بذاك المعروف» .
وأما ابن حبان؛ فقد ذكره في «الثقات»، وقال الذهبي في «الميزان»:
«فيه شيء له حديث منكر» . ثم ساق له هذا، ثم قال:
«وقد رواه خيثمة في «فضائل الصحابة» عن خليل بن عبد القاهر عن يحيى بن مبارك عن الليث» . قال الحافظ عقبه:
«فلم ينفرد به عبد الله بن سليمان؛ لكن يحيى بن مبارك أيضًا ضعّفه الدارقطني» .
(تنبيه): قد أعلّ ابن الجوزي رواية الخطيب هذا بأن فيها عبد الله بن أحمد بن ماهبزد؛ فقال (١ / ٣٣١):
١٢ / ٢٤٨