فرحم الله امرأً عرف حدَّه، فوقف عنده.
والناحية الأخرى: قول ابن الجوزي:
«وكذلك محمد بن عثمان».
ففيه نظر أيضًا؛ فإن محمدًا هذا هو ابن عثمان بن أبي شيبة أبو جعفر، من
الحفاظ المعروفين؛ قال الخطيب:
«له تاريخ كبير، وله معرفة وفهم».
وثقه جماعة؛ لكن كذبه عبد الله بن أحمد وغيره؛ مثل الحافظ (مطين)؛
لكني رجحت في مقدمة كتابه «مسائل أبي جعفر شيوخه» أن هذا التكذيب
كان بباعث البلدية والمعاصرة، وإليه مال ابن عدي، وقال:
«لم أر له حديثًا منكرًا».
وبه ختم ابن حجر ترجمته في «لسانه» مشيرًا إلى أنه اختياره. والله أعلم.
ثم إن في الحديث علتين أمرين:
الأولى: اختلاط أبي إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله السبيعي - وعنعنته؛
فإنه كان مدلسًا، ولذلك؛ قال أبو خيثمة:
«كان يحيى بن سعيد يحدث عن حديث الحارث ما قال فيه أبو إسحاق:
سمعت الحارث». وقال شعبة:
«لم يسمع أبو إسحاق منه؛ إلا أربعة أحاديث».
١٢ / ١٦٩