(من صلى صلاة لم يقرأ فيها بفاتحة الكتاب؛ فهي خداج) يقولها ثلاثًا.
رواه مسلم وغيره من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وهو مخرج في «صحيح أبي داود» (٧٧٩)، وزاد في رواية:
(فقيل لأبي هريرة: إنا نكون وراء الإمام؟ فقال: اقرأ بها في نفسك يا فارسي!) .
قلت: فهذه الزيادة موقوفة على أبي هريرة، فجعلها سليمان الحمصي وابن سوار في صلب الحديث مرفوعًا!
وأما حديث عبادة: (. . . فلا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب؛ فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها) .
فهو ضعيف بهذا اللفظ؛ له ثلاث علل؛ كما شرحته في «ضعيف أبي داود» (١٤٦ - ١٤٧)، وإنما صح مختصرًا بلفظ: (لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب) .
أخرجه الشيخان وغيرهما، وهو مخرج في «صحيح أبي داود» (٧٨٠)، ولو صح باللفظ الأول؛ فهو لا يدل على وجوب قراءة المؤتم للفاتحة، وإنما الجواز كما بينه العلامة اللكنوي في [إمام الكلام فيما يتعلق بالقراءة بالفاتحة خلف الإمام] (ص ٢٠٩) .
ويؤكد ذلك أنه صَحَّ بلفظ:
١٢ / ١٧