ولكن ليت شعري؛ إذا كان هذا عذر الشيخين المذكورين؛ فما عذر المعلق على «صحيح مسلم»؛ وهو يرى فيه عقب الحديث قول ابن إدريس:
لم يدر عاصم في أي الثنتين؟!
أليس هو التقليد؟!!
ثم إن مما يؤكد خطأ ذكر الخنصر في الحديث؛ قول أنس رضي الله عنه:
كان خاتم النبي - ﷺ - في هذه. وأشار إلى الخنصر من يده اليسرى.
أخرجه مسلم، والبخاري (٥٨٧٤) نحوه من طريق أخرى عنه.
وفي معناه: ما رواه الطبراني عن أبي موسى قال:
رآني رسول الله - ﷺ - وأنا ألبس خاتمي في السبابة والوسطى؛ فقال:
«إنما خاتم لهذه وهذه»؛ يعني: الخنصر والبنصر.
قال الهيثمي (٥/ ١٥٣):
«وفيه محمد بن عبيد الله؛ فإن كان العرزمي؛ فهو ضعيف، وبقية رجاله ثقات»!
قلت: بل هو متروك؛ كما قال الحافظ وغيره.
فإن قيل: فإذا كان الراوي عاصم شك، ولم يدر أي الإصبعين أراد النبي
١١ / ٨٦٥