أولًا: أوس بن شرحبيل؛ قيل: له صحبة: وأنكر ذلك ابن حبان كما يأتي.
وقيل فيه: شرحبيل بن أوس، على القلب. أورده البخاري في «التاريخ» هكذا (٢/ ٢/ ٢٥٠) . وقال ابن أبي حاتم (٢/ ١/ ٣٣٧):
«وهو أشبه، له صحبة».
وجوز ابن شاهين أنهما اثنان. وقال البغوي:
«والأصح عندي: شرحبيل».
ورجح الحافظ المغايرة.
ثانيًا: أبو الحسن نمران بن مخمر؛ أورده ابن أبي حاتم (٤/ ١/ ٤٩٧) برواية جمع عنه؛ أحدهم حريز بن عثمان عنه.
وجاء في «تعجيل المنفعة» أنه ذكره ابن حبان في «الثقات». ولم أره في «التابعين» منه، فلعله أورده في «أتباعهم»؛ ولا تطوله الآن يدي.
ثالثًا: عياش بن مؤنس. أورده ابن أبي حاتم (٣/ ٢/ ٥) فقال:
«عياش بن مؤنس أبو معاذ. روى عن شداد بن شرحبيل الأنصاري. وسمع منه (!) نمران بن مخمر، وروى عنه حبيب بن صالح»!
هكذا قال! جعله تابعيًا يروي عنه نمران بن مخمر، وظاهر كلامه في ترجمة نمران أنه تابعي أيضًا.
وقد عكس ذلك ابن حبان فأصاب؛ فقال في «الثقات» في (التابعين)
١١ / ٦٠٨