قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ علي بن عابس متفق على ضعفه، بل قال ابن حبان (٢/ ١٠٤-١٠٥):
«كان ممن فحش خطؤه، وكثر وهمه فيما يرويه؛ فبطل الاحتجاج به».
وشيخه أبو بكر لم أعرفه.
والحسن - وهو البصري - مدلس، وقد ذكره بصيغة التدليس.
ولعل أصل الحديث: ما روى وهب بن كيسان عن ابن مغفل صاحب النبي - ﷺ - أنه أنكر من بعض أهل العراق شيئًا - قال: حسبت أنه قال: من سمرة - فأتاه، فدخل عليه، فقال: إني سمعت رسول الله - ﷺ - يقول:
«أيما إمام بات غاشًا لرعيته؛ حرم الله عليه الجنة، وأدخله النار».
قال: وهل كنت إلا من حثالة أصحاب رسول الله - ﷺ -؟! قال: وهل كان فيهم حثالة؟! ألم يكونوا شرفًا ومكرمة وخيار من كان معه؟
أخرجه الروياني (ق ١٦٦/ ١) عن محمد بن عجلان عن وهب بن كيسان به.
قلت: وهذا إسناد جيد. وقال المنذري (٣/ ١٤١):
«رواه الطبراني بإسناد حسن».
وقد صح نحوه من حديث معقل بن يسار؛ فانظر «الصحيحة» (٢٦٣١) .
١١ / ٣٨٥