تنبيهات:
١- قال المنذري في «الترغيب» (٢/ ٢٨٢):
«رواه البزار، والطبراني في»الكبير«و»الأوسط«، وبعض أسانيدهم حسن»! يشير إلى رواية عبد الله بن يزيد المقرىء.
ونحوه في «مجمع الزوائد» للهيثمي (١٠/ ١٦٣) !
قلت: وهذا منهما اعتداد بتوثيق ابن حبان لـ (وفاء) ! وقد عرفت ما فيه.
٢- وغفل الحافظ الناجي عن اعتداد المنذري المذكور، فتعقبه بقوله في «عجالته» (ق ١٢٧/ ٢):
«كيف يكون السند حسنًا ومداره على (ابن لهيعة)؛ وحاله مشهور؟!»!!
فكان عليه أن يتنبه للاستثناء المذكور، وأن ينبه على جهالة (وفاء) المزبور!
٣- وتبع الهيثمي على التحسين والاعتداد المذكور: المعلق على «مجمع البحرين» (٨/ ٢٦)؛ فإنه أقره عليه، بل وأيده؛ فإنه - بعد أن ذكر أن ابن لهيعة مختلط - استدرك بأن رواية (المقرىء) عنه قبل الاختلاط، وعليه قال:
«فالحديث حسن»!
١١ / ٢٤١