«فلعله صح عنده من طريق آخر، وقد رواه أبو داود والنسائي بأسانيد جيدة عن رجل خدم النبي - ﷺ - عن النبي - ﷺ - بلفظه، فثبت أصل الحديث، ولله الحمد»!!
قلت: ووجه الخطأ من وجوه:
الأول: أنه ليس للحديث بلفظ ابن المرزبان طريق آخر؛ إلا طريق خادم النبي - ﷺ -، ولفظه يختلف عن هذا بعض الشيء؛ كما ترى.
الثاني: أن هذه الطريق ضعيفة أيضًا؛ لما فيها من الجهالة والاضطراب.
الثالث: أن قوله: «بأسانيد جيدة»؛ لا يصح من ناحيتين:
الأولى: أن مدار تلك الأسانيد على سابق بن ناجية.
والأخرى: أنه مجهول، واضطرب عليه كما سبق؛ فإنى لإسناده الجودة؟!
ثم وقفت على وجه آخر من الاضطراب: فرواه ابن قانع في «معجم الصحابة» في ترجمة «سابق خادم النبي - ﷺ -» من طريق مصعب بن المقدام: أخبرنا مسعر عن أبي عقيل عن أبي سلام عن سابق خادم رسول الله - ﷺ - قال: ... فذكره موقوفًا عليه لم يرفعه إلى النبي - ﷺ -.
وقلبه أيضًا فجعل سابقًا شيخ أبي سلام؛ وإنما هو شيخ أبي عقيل كما تقدم في رواية ابن بشر وغيره عن مسعر.
١١ / ٣٤