والرجل القرشي؛ لم يسم.
وعبد الله بن شرحبيل - وهو ابن حسنة وهو القرشي -؛ قال ابن أبي حاتم (٢/ ٢/ ٨١-٨٢):
«روى عن عثمان بن عفان، وعبد الرحمن بن أزهر. روى عنه الزهري».
وكذا في «التاريخ» للبخاري (٣/ ١/ ١١٧)؛ إلا أنه زاد:
«وسعد بن إبراهيم».
قلت: فقد روى عنه ثلاثة: الزهري وسعد بن إبراهيم ويزيد بن معن - الراوي عنه هذا الحديث -؛ ولكني لم أجد ليزيد هذا ترجمة! لكن قال الحافظ - في ترجمة زيد من «الإصابة» -:
«ولحديثه طرق عن عبد الله بن شرحبيل. وقال ابن السكن: روي حديثه من ثلاث طرق ليس فيها ما يصح. وقال البخاري: لا يعرف سماع بعضهم من بعض، ولا يتابع عليه، رواه بعضهم عن ابن أبي خالد عن عبد الله بن أبي أوفى، ولا يصح».
والحديث من أحاديث الشيعي في «مراجعاته» (ص ١٤٧،١٤٨)؛ التي ساقها مساق المسلمات كعادته؛ لموافقته لهواه! ولكنه غفل عن دلالته على ما فيه من الموافقة في قوله:
«ما ورثت الأنبياء من قبلي: كتاب ربهم وسنة نبيهم» - لحديث أبي بكر الصديق رضي الله عنه:
١٠ / ٦٢٩