ومثله محمد بن السائب؛ وهو الكلبي.
ومن طريقه: رواه ابن مردويه. وقال الحافظ ابن كثير:
«وهو متروك».
ومثله: حديث عمار بن ياسر؛ أورده الهيثمي في «المجمع» (٧/ ١٧) . وقال:
«رواه الطبراني في»الأوسط«، وفيه من لم أعرفهم».
وعزاه ابن كثير وغيره لرواية ابن مردويه؛ فقال الحافظ في «تخريج الكشاف»:
«وفي إسناده خالد بن يزيد العمري، وهو متروك».
وأشار إلى ذلك ابن كثير؛ فإنه قال عقب حديث الكلبي السابق:
«ثم رواه ابن مردويه من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه نفسه، وعمار بن ياسر، وأبي رافع؛ وليس يصح شيء منها بالكلية؛ لضعف أسانيدها وجهالة رجالها».
قلت: ويشهد لذلك أمور:
الأول: أنه ثبت أن الآية نزلت في عبادة بن الصامت لما تبرأ من يهود بني قينقاع وحلفهم.
أخرجه ابن جرير (٦/ ١٨٦) بإسنادين عنه؛ أحدهما حسن.
الثاني: ما أخرجه ابن جرير أيضًا، وأبو نعيم في «الحلية» (٣/ ١٨٥) عن عبد الملك بن أبي سليمان قال:
١٠ / ٥٨٢