«وصله ابن أبي الدنيا، وإبراهيم الحربي في»غريب الحديث«، والدينوري في»المجالسة«من طريق أبي الزاهرية عن جبير بن نفير عن أبي الدرداء فذكر مثله؛ وزاد:
»ونضحك إليهم«، وذكره بلفظ اللعن. ولم يذكر الدينوري في إسناده جبير بن نفير. ورويناه في»فوائد أبي بكر المقري«من طريق كامل أبي العلاء. عن أبي صالح عن أبي الدرداء قال: إنا لنكشر أقوامًا ... فذكره مثله؛ وهو منقطع. وأخرجه أبو نعيم في»الحلية«من طريق خلف بن حوشب قال: قال أبو الدرداء ... فذكر اللفظ المعلق سواءً، وهو منقطع أيضًا. والكشر - بالشين المعجمة وفتح أوله - ظهور الأسنان، وأكثر ما يطلق عند الضحك، والاسم الكشرة؛ كالعشرة».
قلت: الطريق الأولى؛ أخرجها أيضًا أبو الشيخ في «طبقات الأصبهانيين» (ص ٢٧٢ - ٢٧٣ - مخطوطة الظاهرية) من طريق الأحوص بن حكيم عن أبي الزاهرية به. وهو في «الحلية» (١/ ٢٢٢) موقوفًا كما ذكره الحافظ.
وأوهم السخاوي في «المقاصد» (ص ٩٩) أنه مرفوع، فقال:
«حديث:»إنا لنكشر ... «؛ وهو في ترجمة (أبي الدرداء) من»الحلية«...»! والعجلوني أورده بلفظ: «إنا لنبش ...».
وأورده الميداني في «مجمع الأمثال» (١/ ٥٩/ ٢٧٤) باللفظ الأول، فعلق عليه محققه محمد محيي الدين بقوله:
«كذا! وأظنه: إنا لنبش»!!
١٠ / ٤٤٩