ومما يؤيد ذلك: أمور كثيرة لا مجال للبحث فيها الآن؛ فأكتفي بمثالين فقط:
الأول: أن هذا الحديث الذي عزاه للطبراني - نقلًا عن الهيثمي بالجزء والصفحة -؛ ذكره بلفظ حديث الترجمة، وهو مخالف للفظ الحافظ الطبراني كما تقدم.
والآخر: أنه أورد حديث:
»عليكم بالسواد الأعظم«. وقال أيضًا (ص ٩٥):
»قال الهيثمي:
«رواه الطبراني، ورجاله ثقات، مجمع الزوائد، كتاب الخلافة، باب لزوم الجماعة (٥/ ٢١٩)»«!
قلت: إنما قال الهيثمي (٥/ ٢١٧-٢١٨) - وقد ساقه موقوفًا عقب حديث سأذكره قريبًا -:
»رواه عبد الله بن أحمد، والبزار، والطبراني، ورجالهم ثقات«.
قلت: والسياق لعبد الله بن أحمد (٤/ ٢٧٨،٣٧٥) .
وفي سنده يحيى بن عبد ربه مولى بني هاشم؛ وهو متهم، وكذا وقع في»المسند«: (عبد ربه) !
والصواب (عبد ويه)، كما جزم به الحافظ في»التعجيل«، وله فيه ترجمة مبسطة. وقال الذهبي في»الميزان":
١٠ / ٤٣٤