«(المغيبة) - بضم الميم وكسر الغين المعجمة، وبسكونها أيضًا مع كسر الياء -: هي التي غاب عنها زوجها».
ثم ذكر له شاهدًا من حديث عبد الله بن عمرو مرفوعًا بلفظ:
«مثل الذي يجلس على فراش المغيبة؛ مثل الذي ينهشه أسود من أساود يوم القيامة» (١) . وقالا:
«رواه الطبراني، ورواته ثقات». وقال المنذري:
«(الأساود): الحيات، واحدها أسود».
قلت: لم أقف على إسناده؛ لأن مسند ابن عمرو من «المعجم الكبير» لم يطبع منه إلا قطعة، وليس فيها هذا الحديث.
ولكني وقفت عليه عند غيره، فقد جاء في «المطالب العالية» (١/ ٦٦/ ١ - المسندة): قال أبو يعلى: حدثنا سفيان بن وكيع: حدثنا شريك عن الأعمش عن خيثمة عن عبد الله بن عمرو ... رفعه.
وهذا إسناد واه؛ سفيان هذا اتهم بالكذب. وقال الحافظ في «التقريب»:
«كان صدوقًا؛ إلا أنه ابتلي بوراقه، فأدخل عليه ما ليس من حديثه، فنصح فلم يقبل، فسقط حديثه».
(١) ثم حسنه الشيخ - رحمه الله - مرفوعًا في «صحيح الترغيب والترهيب» (٢ / ٦١٦ / رقم ٢٤٠٥) . (الناشر) .
١٠ / ١٦٠