«هذا الحديث غريب جدًا، لم أكتب إلا من حديث علي بن عمر الختلي بإسناده».
قلت: هو عند ابن عدي من غير طريق الختلي، وعلة الحديث أبو سفيان هذا - واسمه طريف بن شهاب -؛ روى ابن عدي تضعيفه عن جمع، وساق له أحاديث منكرة، هذا أحدها. وقال الحافظ في «التقريب»:
«ضعيف».
وحمزة؛ هو ابن حبيب الزيات؛ قال الحافظ:
«صدوق ربما وهم».
ومن طريقه: أخرجه أيضًا أبو الشيخ في «الطبقات» (ص ١٥٩)، والعقيلي في «الضعفاء» (ص ١٩٦)، وابن الأعرابي في «معجمه» (٣٣/ ٢)، والمخلص في «الفوائد المنتقاة» (٨/ ٢/ ١)، وأبو نعيم في «أخبار أصبهان» (٢/ ٢٧١)، والخطابي في «غريب الحديث» (٥٣/ ٢-٥٤/ ١)؛ كلهم عن حمزة به. وقال الخطابي:
«والمشهور من هذا:»حافظ عليها«، فإن صح قوله:»حاذ«؛ فمعناه ومعنى الأول سواء، يقال: حاذ على الشيء إذا حافظ عليه».
(تنبيه): قال المناوي بعد عزوه للخطيب وغيره:
«وفيه أبو يحيى القتات أورده الذهبي في»الضعفاء«، ومحمد بن جعفر المدائني أورده فيهم، وقال أحمد: لا أحدث عنه أبدًا، وقال مرة: لا بأس به».
قلت: القتات ليس له ذكر فيه البتة كما ترى، ومحمد بن جعفر متابع عليه عند بعضهم!!
٨ / ٣٣٠